Одно из старейших ныне существующих московских кладбищ, являющееся объектом культурного наследия, было открыто в 1771 году рядом с поселением Даниловская слобода возле одноименного монастыря. Возникло оно, как и многие другие, из-за эпидемии чумы, когда хоронить умирающих приходилось в таком количестве, что мест просто не хватало. К тому же Сенат запретил хоронить умерших от болезни в черте города.
В разгар эпидемии на кладбище хоронили до восьмисот умерших в день. Рядом с центральной частью кладбища, на склоне Андреевского оврага, отвели место для умерших от болезни иностранцев и иноверцев. В настоящее время это мусульманский участок кладбища с отдельным входом. Одно из самых известных захоронений этой части кладбища – могила танцовщика и хореографа Махмуда Эсамбаева.
До революций начала ХХ века на Даниловском кладбище хоронили в основном купцов, ремесленников, и мещан, живших в близлежащей слободе. Пожалуй, самое известное семейное купеческое захоронение принадлежит роду Третьяковых, которых мы прекрасно знаем благодаря Павлу Михайловичу – основателю Третьяковской галереи. Здесь же расположено семейное захоронение не менее известного рода Боткиных.
Московский писатель-краевед Алексей Саладин писал в 1916 году:
«Даниловское кладбище можно смело назвать купеческим, да другим оно и быть не могло, близко примыкая к купеческому Замоскворечью. Пожалуй, ни на каком больше московском кладбище нет такого обилия купеческих памятников, как на этом. Типичные для середины прошлого века надгробия в форме цилиндрических колонн, конусов, обращённых вниз остриями, колонн, перебитых кубом, попадаются здесь во множестве».
Увы, сегодня большинство купеческих памятников уже не увидишь.
На Даниловском некрополе нашли упокоение историк, академик Иван Ковальченко, лингвист Афанасий Селищев, филолог и философ Сергей Аверинцев, искусствовед и театральный критик Сергей Дурылин, москвовед Михаил Александровский, футболист Валерий Воронин, писатель Юрий Яковлев, артист Борис Новиков, журналисты Ярослав Голованов и Владимир Кара-Мурза, экономисты Александр Лившиц и Николай Шмелев, киновед Глеб Скороходов.
Здесь похоронены Герои Советского Союза Николай Сидоров, Иван Зайкин, и Илья Котов. В советское время на кладбище нашли покой многие представители православного духовенства.
На Центральном кладбище часто посещаемой была могила причисленной к лику святых Матроны Дмитриевны Никоновой. В 1998 году ее мощи перенесли в Покровский монастырь, но поток паломников не стал меньше.
На Даниловском кладбище похоронены многие представители знаменитой купеческой династии Третьковых. В 2021 году завершилась комплексная реставрация четырех художественных надгробий, обладающих статусом выявленных объектов культурного наследия. Были отреставрированы надгробия Зинаиды и Софьи, жены и дочери Сергея Васильевича Третьякова, а также надгробия четырех кузин Павла Михайловича и Сергея Михайловича Третяковых.
Белоснежная церковь в стиле ампир с большой колокольней, где проходят службы по усопшим, была построена на месте деревянного храма в честь священномучеников Херсонских. Первый храм был возведен в конце 1772 года.
К 1828 году он обветшал, и тогда купец Семен Лепешкин начал строительство нового храма, рядом с которым появилась богадельня. На деньги купца также построили ограду кладбища и флигель. Новый храм был освящен в 1838 году во имя Сошествия Святого Духа. Автор проекта – Федор Шестаков. В 1901 году на территории кладбища была построена и освящена церковь Николая Чудотворца, а затем Никольская часовня с пристройкой по проекту архитектора Николая Струкова. Сохранились старый иконостас и стенопись 1832 года.
Во время войны на территории кладбища находилась зенитная батарея, были установлены бетонные доты, два из которых можно увидеть и сегодня.
Общая площадь кладбища 35 гектаров.
At the peak of the epidemics, up to 800 persons would be buried in one day. Near the central part of the Cemetery, on the slope of the Andreyevsky Ravine, a plot was allocated for foreigners and people of other faith who died of plague. Currently, this is a Moslem part of the Cemetery with a separate entrance. One of the most famous burials in this part of the Cemetery is the grave of ballet dancer and choreographer Makhmoud Esambayev.
Before the revolutions of the early 20th century, the Danilovskoye Cemetery was mainly a place to bury merchants, craftsmen and commoners who lived in the surrounding area. Probably the most famous burial of the merchant families is that of the Tretyakovs whom we perfectly know thanks to Pavel Tretyakov, the founder of the Tretyakov Gallery. The family burial of the equally famous Botkins is located here too.
The Moscow writer and historian Alexei Saladin wrote in 1916, 'The Danilovskoye Cemetery can be easily called the merchant cemetery. It could not be otherwise as it is so close to the merchant area of Zamoskvorechye. Perhaps no other Moscow cemetery has so many merchant tombstones as this one. There are many tombstones here that are typical for the middle of the last century: in the shape of cylindrical columns and cones pointing downwards, as well as pillars with cubes at mid height'.
Alas, most of those merchant tombstones are not to be seen today.
The Danilovskoye Cemetery became the place of the final abode for historian Academician Ivan Kovalchenko, linguist Afanasy Selishchev, philologist and philosopher Sergei Averintsev, art expert and theater critic Sergei Durylin, Moscow historian Mikhail Alexandrovsky, football player Valery Voronin, writer Yuri Yakovlev, actor Boris Novikov, journalists Yaroslav Golovanov and Vladimir Kara Murza, economists Alexander Livshits and Nikolai Shmelev, film expert Gleb Skorokhodov.
Heroes of the Soviet Union Nikolai Sidorov, Ivan Zaikin and Ilya Kotov are buried here, too. In the Soviet times, many representatives of the Orthodox clergy found peace in the Cemetery.
The most frequently attended grave in the Center of the Cemetery is the grave of the canonized Saint Matrona Dmitriyevna Nikonova. Her relics were relocated to the Pokrovsky Monastery in 1998 but the flow of pilgrims never petered out.
Memorial services are held in the all white Empire style Church with a large bell tower. It was built on the site where once the wooden Kherson martyrs Church was. The first Church was built in the late 1772.
By 1828, it deteriorated and merchant Semyon Lepioshkin initiated the construction of the new Church, next to which an almshouse was established. The merchant's money was also spent to build the cemetery fence and an outbuilding. The new Church was consecrated in 1838 in the name of the Descent of the Holy Spirit. Its architectural design was developed by Fyodor Shestakov. In 1901, the Nicolas the Wondermaker Church was built and consecrated on the Cemetery grounds; later, the Nikolskaya Chapel with an annex to the design by architect Nikolai Strukov was constructed. The old 1832 iconostasis and mural paintings have survived.
During the war, the air defense battery was located on the Cemetery grounds, two of its concrete pillboxes still can be seen today.
The total area of the Cemetery is 35 hectares.
Oleg Fochkin
