Peter and Paul church on basmannaya

Шпиль этой церкви хорошо виден издалека: из-за него она настолько не похожа на традиционный православный храм, что её без труда можно принять за лютеранскую кирху, перенесённую в Москву из Голландии или Германии. Но если знать, кто именно придал ей такой необычный облик, то появление западноевропейских мотивов становится понятным и логичным.

Во второй половине XVII века район Новой Басманной улицы был заселён офицерами иноземных полков, отчего и получил название Капитанской слободы. Так как большая часть её жителей исповедовала католичество и протестантство, то нужды в православном храме долгое время не было. Деревянную церковь построили лишь в 1692–1695 годах, однако просуществовала она очень недолго: уже в 1705 году начались работы по возведению каменного здания. Возможно, иноземное происхождение жителей косвенно способствовало формированию необычного для России вида нового храма. Но решающее значение оказал следующий факт: на строительство обратил внимание Пётр I, ездивший через Новую Басманную улицу в Немецкую слободу.

Считается, что царь лично создал чертёж нового храма, освящённого в честь его святого покровителя, а также пожертвовал на строительство 2000 рублей из своих личных средств, что было зафиксировано в документах того времени. Воплощением царской воли в жизнь занимался архитектор И.П. Зарудный. Храм получил вертикальную структуру, усиленную за счёт использования шпиля, а также симметричность основной части – его западный притвор и алтарная апсида на втором ярусе одинаковы по объёму. Декор фасадов достаточно скромен, верхний храм окружён гульбищем, галерея нижнего храма ранее была открытой.

Нижняя церковь во имя святых апостолов Петра и Павла освящена в 1708 году, а верхняя, во имя святого Николая Чудотворца, лишь в 1723 году – задержка была вызвана приостановкой каменного строительства в Москве. Завершал работы архитектор И.Ф. Мичурин. Впоследствии Петропавловский храм оказался вверху, а Никольский – внизу. Колокольни при церкви изначально не было, так как звонница располагалась прямо на куполе. Но в 1745 году по проекту архитектора К.И. Бланка с запада от храма была выстроена четырёхярусная колокольня, получившая более богатый декор, нежели сама церковь.

С востока от храма расположена ограда с железными решётками в виде изгибающихся стеблей растений. Однако на этом месте она появилась лишь 50 лет назад – до этого её можно было увидеть на Большой Спасской улице, вокруг церкви Спаса Преображения в Спасской слободе. После сноса последней в 1937 году решётки были сохранены, а в 1960-х годах перенесены на Новую Басманную. Ещё одним «перенесённым» объектом является фрагмент надгробия XIX века, который оказался вмонтирован в уличный бордюр напротив входа в церковь.

После революции храм перешёл в руки обновленцев, занимавших враждебную позицию по отношению к патриарху Тихону, а в 1934 году службы в нём прекратились. Здание использовалось сначала как милицейский склад, потом его занял ВНИИ «Геофизика», в результате чего историческая планировка была утрачена, пространство церкви оказалось разгорожено на рабочие кабинеты, внутреннее убранство уничтожено (сохранилась лишь чугунная лестница между нижней и верхней церквями). Внешне, однако, храм был отреставрирован в 1960-х годах, причём ему вернули шпиль и некоторые другие детали, утраченные в XIX веке. В 1992 году здание храма передано общине верующих, через два года в нём возобновлены богослужения. В 2008 году в частной коллекции была обнаружена храмовая икона апостолов Петра и Павла, датируемая началом XVIII века, с живописным изображением церкви на Новой Басманной. В 2010 году, после реставрации, образ вновь занял своё место в храме.

За три столетия облик храма изменился, но стараниями реставраторов ему возвращен первоначальный вид. В период с 2019 по 2024 год выполнен полный комплекс работ по реставрации фасадов и интерьеров. Отреставрирована кирпичная и белокаменная кладка и белокаменный декор фасадов, заменены столярные заполнения оконных проемов и деревянные конструкции крыши, медно-кровельное покрытие на всех междуэтажных карнизах, оконных сандриках и парапетах. На шпиле храма и колокольни заменено медное покрытие. Выполнена позолота крестов и шаров. В интерьерах верхнего храма отреставрированы и частично воссозданы на вторую половину XIX века живописные сюжеты. Проведена музейная консервация фрагментов живописи XVIII-XIX веков.

The spire of the church is clearly visible from afar: because of it so it does not look like a traditional Orthodox church, that it can be easily mistaken for a Lutheran church, moved to Moscow from Holland or Germany. However, if you know exactly who gave it such an unusual appearance of Western motives, it becomes clear and logical. In the second half of the 17th century, the district of Novaya Basmannaya Street was occupied by officers of foreign regiments, which is why it was called the Captain's Village. Since most of its inhabitants professed Catholicism and Protestantism, there was no need for an Orthodox church for a long time. The wooden church was built only in 1692-1695, but it did not last very long: in 1705 the construction of a stone building began. Perhaps, the foreign origin of the inhabitants indirectly contributed to the formation of the unusual for Russia kind of new church. But the decisive role was played by the following fact: Peter I, who traveled through the New Basmannaya Street to the German Sloboda, drew attention to the construction. It is believed that the king personally created a drawing of a new church consecrated in honor of his patron saint, and also donated 2,000 rubles for the construction of his personal funds, which was documented at that time. The embodiment of the tsar's will was realized by architect I.P. Zarudny. The temple received a vertical structure, reinforced by the use of a spire, as well as the symmetry of the main part - its western porch and the altar apse on the second tier are the same in volume. The decor of the facades is quite modest, the upper church is surrounded by a crook, the gallery of the lower church was previously open. The lower church in the name of the holy apostles Peter and Paul was consecrated in 1708, and the upper church, in the name of St. Nicholas the Wonderworker, only in 1723 - the delay was caused by the suspension of stone construction in Moscow. Architect I.F. Michurin completed the work. Subsequently, the Peter and Paul Church was at the top, and Nikolsky - at the bottom. The bell tower was not originally from the church, since the belfry was located directly on the dome. But in 1745, according to the project of architect K.I. Blanca, from the west of the temple, was built a four-tiered bell tower, which received a richer decor than the church itself. To the east of the temple is a fence with iron gratings in the form of curving stems of plants. However, at this place it appeared only 50 years ago - before that it could be seen on Bolshaya Spasskaya Street, around the Church of the Transfiguration of the Savior in the Spasskaya Sloboda. After the demolition of the last in 1937, the grilles were preserved, and in the 1960s they were transferred to Novaya Basmannaya. Another "transferred" object is a fragment of the tombstone of the XIX century, which turned out to be mounted in a street curb opposite the entrance to the church. After the revolution, the temple passed into the hands of the Renovationists, who took a hostile attitude towards Patriarch Tikhon, and in 1934 the services in it ceased. The building was first used as a police warehouse, then it was occupied by the Research Institute "Geophysics", as a result of which the historical layout was lost, the church space was disconnected to the working classrooms, the interior decoration was destroyed (only the cast-iron ladder between the lower and upper churches was preserved). However, the temple was restored in the 1960s, with the spire and some other details lost in the 19th century returned to him. In 1992, the building of the church was given to the community of believers, two years later, divine services were resumed. Restoration continues today, access to the upper church is still closed. In 2008, in a private collection, a temple icon of the apostles Peter and Paul was discovered, dating from the beginning of the 18th century, with a picturesque depiction of the church on Novaya Basmannaya. In 2010, after restoration, the image again took its place in the temple.