The church of resurrection at Uspensky vrazhek

Первое упоминание о деревянной церкви на этом месте относится к 1596–1598 годам, когда она была отмечена на Петровом плане Москвы. Однако судьба этого храма оказалась недолгой: в 1629 году во время большого московского пожара деревянное здание сгорело дотла вместе с окружающими постройками.

Но огонь не смог уничтожить веру и стремление прихожан восстановить свою святыню. В том же 1629 году началось возведение каменного храма, которое завершилось в 1634 году. Новая церковь предстала перед верующими в виде бесстолпного четверика, увенчанного одной главой. Её фасады украсили наличники окон в русском стиле, придавая зданию неповторимый облик.

Время шло, и облик храма менялся вместе с Москвой. В 1816–1820 годах были построены новые трапезная и колокольня, заменившие первоначальные, не дошедшие до наших дней. Эти изменения привнесли в архитектуру храма черты классицизма, гармонично сочетающиеся с древнерусскими мотивами.

Конец XIX века принёс новые перемены: в 1897 году храму был пожертвован новый большой колокол весом 327 пудов. Для его размещения пришлось перестроить ярус звона колокольни, что ещё раз изменило силуэт церкви, придав ей тот облик, который мы можем видеть сегодня.
Помимо главного престола Воскресения Словущего, в церкви есть ещё два придела — в честь святого Николая Чудотворца и пророка Елисея. Эти приделы не только расширили богослужебные возможности храма, но и обогатили его внутреннее убранство.

XX век принёс церкви новые испытания. В 1930-х годах, когда по всей стране закрывались и разрушались храмы, церковь Воскресения Словущего оказалась под угрозой. Однако благодаря удивительному стечению обстоятельств и заступничеству известных деятелей культуры храм удалось отстоять. Письмо во Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК), подписанное знаменитыми актёрами театра и композиторами, сыграло решающую роль в сохранении этой святыни.

Несмотря на все трудности, церковь Воскресения Словущего на Успенском вражке никогда не закрывалась. Она сумела сохранить своё убранство и многие ценности, став одним из немногих московских храмов, переживших советский период без перерыва в богослужениях.

В 2020 году началась реставрация храма. Реставраторы начали с укрепления фундамента и стен храма. Были проведены работы по инъектированию трещин, что позволило значительно усилить конструкцию здания. Особое внимание уделили кровле: её конструкцию усилили, а покрытие полностью заменили. Также были установлены новые водосточные трубы. 

Фасады церкви преобразились благодаря кропотливой работе специалистов. Они расчистили, отреставрировали и восстановили утраченные элементы лепного декора, вернув зданию его исторический облик. Прорезной ажурный крест XIX века, венчающий купол, был тщательно отреставрирован и заново позолочен, вновь засияв над Брюсовым переулком.

Но самые удивительные открытия ждали реставраторов внутри храма. При проведении работ на фронтонах и закомарах под слоем краски обнаружилась монументальная живопись середины XIX — начала XX века. Эти 17 изображений евангелистов и почитаемых в православии святых долгие годы были скрыты от глаз прихожан. Специалистам удалось не только раскрыть эти живописные работы, но и восстановить их первоначальный вид.

Особое внимание было уделено внутреннему убранству храма. В трапезной и на колокольне отреставрировали киоты, монументальную живопись, искусственный мрамор, обрамляющий оконные проёмы. Покрытие пола было восстановлено с учётом исторических особенностей.

Одной из жемчужин храма является композиция свода алтаря Никольского придела «Слово плоть бысть», датируемая первой половиной XIX века. Это редчайший иконографический извод изображения Спасителя Младенца, который удалось сохранить и отреставрировать.

Реставраторы также привели в порядок внутристенную лестницу, ведущую на второй ярус колокольни. Были отреставрированы и облицованы ступени, восстановлены поручни, обновлена штукатурка стен и сводов.

Завершающим штрихом стала установка архитектурной подсветки, которая позволила храму Воскресения Словущего засиять новыми красками в вечернее время, став настоящим украшением исторического центра Москвы.

Успех реставрационных работ был высоко оценен профессиональным сообществом: в 2022 году храм Воскресения Словущего на Успенском вражке стал лауреатом конкурса Правительства Москвы «Московская реставрация».

Сегодня, благодаря проведённой реставрации, храм Воскресения Словущего на Успенском вражке вновь предстаёт перед нами во всём своём великолепии, соединяя в себе богатство истории и красоту архитектуры. Он продолжает оставаться не только действующим храмом, но и важным культурным объектом, хранящим в своих стенах уникальные образцы церковного искусства, в том числе икону Богоматери «Взыскание погибших» из разрушенной в 1936 году церкви Рождества Христова в Палашах.

In the Soviet era, this church was considered to be the most central in Moscow: it was the closest to the Kremlin Orthodox acting churches. Church service never stopped here, that’s why it has kept its decor and many of the values. And local residents helped to save it from closure. Voskresensky (Resurrection) Church on the Uspensky Vrazhek is known since 1548, and in 1560 a fire happened inside it. At that time the church was made of wood, after thee fire in 1629 the local people built a new building in stone. Its construction was completed in 1634. The basis of this stone church is still preserved today. The term "on Uspensky Vrazhek" is reminiscent of the time when at the neighborhood, between Bolshaya Nikitskaya and Tverskaya streets there was a ravine, which was called as the local church of Dormition of the Mother of God . The main part of the temple is a column-less quadrangle, topped by one cupola. It is decorated with window frames in the Russian style, and ends by the corbel arches, in the semi-circles of which the images of the saints are preserved. The original refectory and the hip roof belfry were not preserved and in 1816-1820s were replaced with the new ones. There was a refectory with two side-alters, made in the style of classicism, with rounded corners, treatment with rustication and with porches with pilasters and pediments. The last time the appearance of the church changed was in 1897: the church was donated a new large bell weighing 327 pounds and for the sake of positioning it the tier of the ringing at the bell tower was rebuilt. Instead of a round volume with concave end it became a square one with a small cupola and became more spacious. The lower tier of the belfry with the main entrance to the temple was expanded in both sides, and got two small gatehouses. The interiors are preserved since the last quarter of the XIX century, when the church was re-painted and got the existing iconostases, in which the old icons are placed. In addition to the throne in honor of the alleged Ressurection, which is located in the quadrangle of the temple, in the refectory there are another two side-alters. One - in honor of Nicholas the Wonderworker , and the other - in honor of the prophet Elisha. The latter is a reminder of the existing in the neighborhood separate Church in honor of this saint: Patriarch Filaret return from captivity in Poland and his meeting with his son - Tsar Mikhail Fedorovich - happened on the day of the prophet Elisha. After the old church burned down in the Moscow fire in 1812, its survived valuables were transferred to the Resurrection cathedral, and inside it, instead of the Pokrovsky, Eliseevskiy side-altar was founded. The same name was given to the lane in the neighborhood. In 1930, the authorities tried to close the church, but the locals - known theater actors and composers - stood up for. They wrote a letter to the Central Executive Committee asking to revoke the decision to close the church. As a result, the temple remained an acting one, but the bell did not ring there up until the 1990s. Icons and relics from many closed and demolished churches in the neighborhood were transferred to the Resurrection Cathedral. In 1960s and 1970s restoration works took place in the church. Today it is still one of the most visited cathedrals in the historical center of Moscow.