Ekaterina’s hospice

Четырехугольное каре двухэтажных корпусов (северо-восточный угол в 1941 году разбит немецкой авиабомбой и впоследствии разобран) на Стромынке было известно в старой Москве как Екатерининская богадельня. Но первоначально это Хамовный двор – полотняная фабрика, где делали парусину для русского флота, основанная Петром I в 1696 году. Мастеров набирали на фабрику в 1697-м, в 1700 году она уже работала, поставляя полотно на воронежские верфи. В том же году Петр посетил фабрику и заявил: «Завод мне зело нравный». В 1720 году на фабрике было 330 ткацких станов и более тысячи рабочих – это была крупнейшая текстильная мануфактура того времени, выпускавшая уже не одну парусину, но и льняное «голландское» и «фламское» полотно и даже салфетки.

Каменные северный и западный корпуса существовали уже в 1719 году; они составляют угол современного здания, выходящий к Стромынке. На бывшем парадном западном фасаде сохранились ворота, оформленные парными пилястрами. Между первым и вторым этажами видны анкеры, свидетельствующие о сводчатых перекрытиях.

Полотняную фабрику в середине XVIII века перевели в Новгород, в ее зданиях сначала поселили флотских матросов-ветеранов, а в 1785 году разместили Екатерининский богаделенный дом, который был призван заменить сразу 82 старинные приходские богадельни Москвы. В 1787 году построенные по проекту архитектора Селехова восточный и южный корпуса замкнули каре.

Изящное здание центрического плана с пятью куполами, стоящее во дворе богадельни, относится к концу XVIII века. Возможно, первоначально оно служило богаделенной церковью, в которую и перенесли иконы из Старо-Преображенского дворца. Историкам оно, впрочем, напоминает парковые павильоны усадеб той эпохи, в частности, один из эскизов Баженова. Под зданием находились глубокие погреба.

В начале XIX века в северо-западном углу каре устроили новую церковь Воскресения Христова, со сферическим куполом и росписями на наружных стенах. Интерьер ее украшала величественная классическая ротонда, невольно заставляющая вспомнить о руке другого московского мастера – Матвея Казакова, который вел в то время какие-то работы в Екатерининской богадельне. Над западными воротами в 1806 году появилась колокольня со шпилем. В 1826 году в истории здания появляется имя еще одного большого архитектора – Осипа Бове, который перестраивает северный и западный корпуса в классическом стиле, уничтожая при этом остатки декора петровской эпохи.

В Екатерининской богадельне, точнее, в занимавшем часть здания сиротском училище, с 12 до 17 лет воспитывался в 1830-е годы будущий историк Иван Забелин, оставивший воспоминания о несладкой жизни в этих стенах и о кулачных боях, в которых сходились возле богадельни преображенские фабричные (традиция дожила до 1930-х годов).

В 1920-х годах Екатерининскую богадельню переименовали в «инвалидный дом имени Радищева». В 1923 году ее церковь закрыли «по ходатайству рабочих», купол сломали, а роскошный классический интерьер был уничтожен. Иконы из Старо-Преображенского дворца исчезли. Колокольню тоже разрушили. Вскоре все корпуса надстроили двумя этажами, лишив здание какой-либо выразительности. Здесь устроили студенческое общежитие, в котором жил, например, писатель Владимир Чивилихин.

В интерьерах богадельни, занятой ныне учебным заведением, сохраняются редкие по нынешним временам фрагменты убранства XIX века – чугунные колонны, лестницы и пр.

Quadrangular square two-storey buildings (the north- east corner in 1941was defeated by the German air bomb and subsequently dismantled) on Stromynka was known in the old Moscow as Catherine's Hospice. But initially it was Hamovny yard - linen factory, where they made a canvas for the Russian Navy, founded by Peter I in 1696. Craftsmen were recruited to the factory in the 1697th and in 1700, it has worked, supplying fabric to Voronezh shipyard. In the same year, Peter visited the factory and said, "I like the plant exceedingly." In 1720, the factory was 330 weaving mills and more than a thousand workers - it was the largest textile workshop of the time, producing canvas, linseed "Dutch" and "Flemish" canvas, and even napkins. Stone northern and western buildings already existed in 1719, forming an angle of a modern building facing Stromynka street. Gates, decorated with paired pilasters are preserved on the former formal western facade. Anchors showing vaulted ceilings are visible between the first and second floors. A linen factory was transferred to Novgorod in the middle of the XVIII century. Navy veteran sailors hosed there at first, and Catherine’s hospice entered the building in 1785. The hospice was designed to replace 82 years old parish almshouses of Moscow. Eastern and southern volumes built by the architect Selehov closed the square In 1787. Elegant centric building with five domes, standing in the courtyard of the almshouse, refers to the end of the XVIII century. Perhaps originally it served as a hospice’s Church, where icons of the Transfiguration Old Palace were moved. Historians tend to think that it reminiscent of park pavilions estates of that era, in particular, one the build by the sketches of Bazhenov. Deep cellars were located under the building. At the beginning of the XIX century in the north- west corner of the square a new Church of the Resurrection of Christ with a spherical dome and paintings on the outside walls was built. The interior was decorated with its majestic classical rotunda, is reminiscent of the hand of another Moscow master Matvey Kazakoff, who was doing some work at Catherine's hospice that time. The bell tower with a spire was built above the western gate in 1806. Osip Bove, who rebuilds the northern and western classical-style housing, destroying the remnants of the Petrine era’s deco in 1826. In Catherine's hospice or rather, in the part occupied by an orphanage school, Ivan Zabelin, the future historian attended classes from 12 to 17 years old in the 1830s. He left the memories of savory life within these walls and fist fights of the Preobrazenskaya factory workers that took place near the hospice (the tradition have lasted until the 1930s). In the 1920's, Catherine's hospice was renamed to "Radishcheva’s nursing home". The church was closed down "at the request of the workers" in 1923. The dome was broken, and a luxurious classical interior was destroyed. Icons of the Transfiguration Old Palace disappeared. The bell tower was also destroyed. Soon all of the body of the former factory was built up two floors depriving the building of any expression. Student dorms were opened here. Writer Vladimir Chivilikhin was one of the residents of the dorm. In the interior of the almshouse, currently occupied by an educational institution, remain rare interior features of the XIX century - cast-iron columns, stairs, etc.