Church of Theodore the Studite at the Nikitsky Gate

Скромная пятиглавая церковь, находящаяся в глубине участка, почти не видна со стороны Никитского бульвара. Однако с площади хорошо заметна её высокая шатровая колокольня, стоящая отдельно от храма. Был у церкви и знаменитый прихожанин – один из прославленных полководцев России.

Согласно одной из версий, деревянная часовня на этом месте появилась еще в конце XV века, в память о стоянии на реке Угре, с которым закончилось татаро-монгольское иго на Руси. Это событие произошло 11 ноября 1480 года, в день святого Феодора Студита. Со временем здесь же появилась и церковь, но после разрушительного московского пожара 1547 года её следы теряются. 

Церковь вновь фигурирует в исторических источниках уже во времена династии Романовых и снова в связи с эпохальным событием: возвращением в Москву из польского плена отца царя Михаила Федоровича – Федора Никитича Романова. Предполагается, что на этом месте его встречало московское духовенство. Став патриархом Филаретом, он воcстановил церковь в честь Феодора Студита, бывшего его святым покровителем до пострижения в монашество. 

По его повелению и на его средства у Никитских ворот в 1624‑1626 годах был создан Федоровский Патриарший больничный монастырь, который играл роль не только монашеской обители, но и госпиталя для неимущих горожан. Одновременно с каменным храмом была построена шатровая колокольня. Обитель была упразднена в 1709 году, больница переведена в Новинский монастырь, Федоровская церковь с этого времени существовала уже в качестве приходской.

Несмотря на именование Федоровской, главный престол церкви был освящен в честь Смоленской иконы Божией Матери, а в трапезной существовало два придела: во имя Феодора Студита и во имя Аверкия Иерапольского. Четверик храма, изначально увенчанный пятью главами с кокошниками, представлял собой формирующийся тогда образ храма, который станет для XVII века традиционным. Особое значение представляла колокольня, поставленная отдельно от храма, с его северо-восточной стороны. Это вторая по древности шатровая колокольня в Москве после Гребневской церкви на Лубянке (которая была снесена в 1935 году). 

Пострадав в 1812 году от огня, церковь изменила свой внешний облик: вместо пяти глав появился купол с одной небольшой главкой, окна утратили старую обработку и изначальный декор, переложены алтарные апсиды. Колокольня при этом осталась без изменений. Приделы были расширены в 1865‑1873 годах и вынесены на одну линию с главным алтарем.

Самым известным прихожанином церкви Феодора Студита считается генералиссимус А.В. Суворов, родители которого были похоронены на приходском кладбище, а сам он крещен здесь же и в юности пел на клиросе. Из других известных прихожан можно отметить промышленника и мецената Ф.В. Чижова: на его средства впервые было издано собрание сочинений Н.В. Гоголя.

В 1920‑х годах службы в церкви прекратились, а сама она была передана филиалу ВНИИ жиров Министерства пищевой промышленности. В итоге здание обросло пристройками, фасады искажены, уникальная колокольня утратила шатер со звонницей. В 1980‑х годах началась реставрация церковного здания, которое предполагалось превратить в музей Суворова. Однако в 1991 году оно было передано православной общине и вскоре здесь возобновились богослужения. В результате последней реставрации воссоздано утраченное еще в XIX веке пятиглавие с кокошниками и завершение колокольни.

Modest five-domed church, located in the depth of the site, is almost not visible from the side of Nikitsky Boulevard. However, from the square its high tented belltower, standing apart from the temple, is clearly visible. At the church there was a famous parishioner - one of the famous commanders of Russia. According to one version, a wooden chapel on the site appeared at the end of the XV century, in memory of Ugra river opposition standing, which ended with the Tatar- Mongol yoke in Russia. This event occurred on November 11, 1480, the day of St. Theodore Studit. Over time, the church appeared here, but after the devastating Moscow fire of 1547 its tracks are lost. Church re- appears in historical sources in the time of the Romanov dynasty, and again in connection with the epoch-making event : the father of Tsar Mikhail Fedorovich - Nikiticha Fedor Romanov return to Moscow from the Polish exile. It is assumed that at this point he met the Moscow clergy.Becoming Patriarch Filaret, he restored the church in honor of Theodore Studit, who was his patron saint until tonsure in monasticism. On his command and at his expense Fedorovskij Patriarchal hospital Monastery at Nikitsky Gate was created in 1624-1626, which played its role of not only the monastic cloister, but the hospital for the poor urban people. Along with the stone church was built belfry. The monastery was abolished in 1709, the hospital moved to Novinsky monastery, Theodore Church since that time already existed as a parish. Despite the name “Fedorov”, the high altar of the church was consecrated in honor of the Smolensk Icon of the Mother of God, and in the dining room, there were two chapels in the name of Theodore of Studios, and in the name of Hierapolis Averkiy. Quadrangle of the temple was originally topped by five chapters with innovative features, then an emerging image of the temple, which will be for the XVII century tradition. Of particular importance was the bell tower, set apart from the temple, on its north-eastern side. This is the second oldest tent tower in Moscow after Grebnevskaya church in Lubyanka (which was demolished in 1935). Suffered in 1812 from the fire, the church changed its appearance : instead of five chapters appeared dome with a small cupola, windows lost the old process and the original decor, shifted the altar apse. The bell tower remained unchanged. The chapels were expanded in 1865-1873 and put on a line with the main altar. The most famous parishioner of the church of Theodore the Studite is Generalissimo A.V. Suvorov, whose parents were buried in the parish cemetery, and he himself was baptized here and in his youth sang in the choir. Among other famous parishioners, it is possible to mention the industrialist and philanthropist F.V. Chizhov: his funds were first published collection of works by N.V. Gogol.In the 1920s, services in the church ceased, and itf was transferred to the branch of the Research Institute of Fats of the Ministry of Food Industry. As a result, the building was overgrown with extensions, the facades were distorted, the unique bell tower lost the tent with the belfry. In the 1980s, the restoration of the church building began, which was to be turned into a museum of Suvorov. However, in 1991 it was transferred to the Orthodox community and soon there the divine services were resumed. As a result of the last restoration, the five-domed five-domed church with the kokoshniks and the completion of the bell tower were reconstructed.