Информация об экспонате
На второй панели обратите внимание на портретженщины в белом платье — это Зинаида Ивановна Андрианова, мать Вадима Сидура. Дореволюционная фотография запечатлела ее в юности, до знакомства с Абрамом Яковлевичем Сидуром, отцом скульптора. Они встретились в 1920-х в Геленджике, где оба работали воспитателями в колонии для беспризорных детей. Впоследствии Абрам Яковлевич занял должность инженера на кондитерской фабрике, а Зинаида Ивановна работала в библиотеке.
Вадим Сидур родился в 1924 году в Екатеринославе – в настоящее время это украинский город Днепр. Детство Сидура было наполнено творчеством: он много рисовал, лепил, выжигал по дереву. Несмотря на явные художественные способности, он мечтал о медицине: препарировал лягушек, изучал анатомию и планировал поступать в медицинское училище.Этот ранний интерес к устройству человеческого тела впоследствии стал важным концептуальным пластом в его скульптурном творчестве.
Слева от фотографии Зинаиды Ивановны – снимок, где Сидур запечатлен со своим товарищем – скульптором Николаем Силисом. Они вместе учились в Строгановском училище и еще во время учебы, совместно с Владимиром Лемпортом, объединились в художественную группу, название которой – ЛеСС – образовано из первых букв их фамилий.
В 1956 году художники получили мастерскую в подвале жилого дома на Комсомольском проспекте. В том же году они представили свои совместные работы в залах Академии художеств СССР, работали над барельефами для главного корпуса МГУ и здания бассейна в Лужниках. Первые серьезные разногласия в группе начались еще в конце 50-х и имели в своем основании различия во взглядах на пути развития совместного творчества. Уже тогда пластический язык Сидура проявляется как экспериментальный и тяготеющий к поиску новой формы.После перенесенного в 1961 году инфаркта миокарда в работах художника начинает преобладать трагическая тематика, отражающая послевоенные переживания и глубокую рефлексию о судьбах человечества. Однако способ их изображения шел вразрез с официальными идеологическими нарративами, а Сидур, обвиненный в формализме и пацифизме, оказался на периферии парадных культурных дискурсов. В 1963 году группа ЛеСС окончательно распалась, продолжая однако делить пространство мастерской. Только в 1968 году Николай Силис и Владимир Лемпорт переехали в новую мастерскую в Филях, оставив Вадима Сидура в долгожданном уединении.
В отсутствие официальных заказов одной из форм заработка для Вадима Сидура стала мемориальная скульптура. Однако изготовление надгробных памятников стало не только источником материального существования автора, но и фактором коммуникации со зрителем: личные надгробия были единственными установленными произведениями Сидура, доступными зрителю в общественном пространстве. Процесс работы над одним из памятников, установленных впоследствии на могиле самого Сидура и его родителей, запечатлен на фотографии ниже.