Великие москвичи: кто из знаменитостей родился и жил в Москве, какие места столицы связаны с ними? Обо всем этом вы узнаете на портале «Узнай Москву».

Микаэл Таривердиев — советский и российский композитор, автор музыки к фильмам «Семнадцать мгновений весны» и «Ирония судьбы, или С лёгким паром!». Его наследие включает музыку к кино и театру, романсы, вокальные циклы, оперы, балеты, органные и инструментальные произведения.
Микаэл Леонович Таривердиев родился 15 августа 1931 года в Тбилиси в армянской семье. Он учился в музыкальной школе при Тбилисской консерватории, занимался фортепиано и композицией, затем поступил в Ереванскую консерваторию. В 1953 году переехал в Москву и продолжил образование в Государственном музыкально-педагогическом институте имени Гнесиных в классе Арама Хачатуряна. Москва стала главным городом его профессиональной биографии.
Широкую известность Таривердиеву принесла музыка к кино. Среди его работ — «Семнадцать мгновений весны», «Ирония судьбы, или С лёгким паром!», «Мой младший брат», «Человек идёт за солнцем», «До свидания, мальчики!», «Король-олень», «Старомодная комедия». Помимо кино, он писал романсы, вокальные циклы, музыку для театра, оперы, балеты, органные и инструментальные сочинения. Таривердиев был народным артистом РСФСР, лауреатом Государственной премии СССР и других наград. Умер 25 июля 1996 года в Сочи, похоронен в Москве на Армянском кладбище.

Мария Миронова — советская и российская артистка эстрады, театра и кино, участница комедийного дуэта «Миронова и Менакер». Её творческий путь охватил сцену МХАТ 2-го, мюзик-холл, театр миниатюр, кино и работу в театре в поздние годы. На протяжении нескольких десятилетий она занимала заметное место в отечественном сценическом искусстве, соединяя опыт театральной школы с искусством эстрадного исполнения.
Мария Владимировна Миронова родилась 25 декабря 1910 года (7 января 1911 года) в Москве в семье школьной учительницы Елизаветы Ивановны Мироновой и товароведа Владимира Николаевича Миронова. В 1927 году она окончила Театральный техникум имени А.В. Луначарского, после чего начала профессиональную сценическую работу. Служила во МХАТ 2-м, Московском мюзик-холле, Московском театре транспорта, Московском театре эстрады и миниатюр, позднее выступала в составе Мосэстрады, сотрудничала с «Москонцертом», а в последние десятилетия жизни играла в «Современнике», Театре Олега Табакова и театре «Школа современной пьесы».
В кино Миронова дебютировала в 1934 году в драме «Настенька Устинова», а широкую известность получила после роли в фильме «Волга-Волга». Особое место в её творческой судьбе занял дуэт с Александром Менакером, официально оформившийся в 1952 году как «театр двух актёров» и просуществовавший около тридцати лет. Мария Миронова была народной артисткой СССР, а её имя связано не только с театром и эстрадой, но и с большой артистической семьёй: она была матерью Андрея Миронова. Скончалась 13 ноября 1997 года в Москве, похоронена на Ваганьковском кладбище.

Филарет, в миру Фёдор Никитич Романов, — боярин, митрополит Ростовский, патриарх Московский и всея Руси, один из ключевых участников событий Смутного времени. Отец первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича, он после возвращения из польского плена фактически стал соправителем сына и участвовал в восстановлении государства после Смуты. Его деятельность связана с укреплением царской власти, церковной политикой, реформами управления и развитием московского книгопечатания.
Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов, около 1554–1633 гг.) — боярин, митрополит Ростовский, затем патриарх Московский и всея Руси, отец первого царя из династии Романовых — Михаила Фёдоровича. Происходил из знатного рода, был двоюродным братом царя Фёдора Иоанновича. В 1601 году по приказу взошедшего на престол Бориса Годунова, который видел в Романовых соперников, Фёдор Никитич был насильно пострижен в монахи под именем Филарет и сослан в Антониев Сийский монастырь. Его жену тоже насильно постригли в монахини, а малолетний сын Михаил был отправлен с тётками (сёстрами Фёдора Никитича) в ссылку.
С приходом Лжедмитрия I Филарет был освобождён из монастыря и в 1606 году поставлен митрополитом Ростовским. В 1608 году, во время нападения войск Лжедмитрия II на Ростов, митрополита взяли в плен. В тушинском лагере он был объявлен «наречённым патриархом». Играл ключевую роль в переговорах с поляками о приглашении на русский престол королевича Владислава. В 1610 году, уже при Василии Шуйском, Филарет возглавил «великое посольство» к польскому королю Сигизмунду III, осадившему Смоленск, но из-за отказа одобрить ввод польского гарнизона был арестован и провёл в плену в Польше почти 9 лет.
После избрания в 1613 году сына Михаила царём и освобождения из польского плена в 1619 году Филарет стал патриархом Московским и фактически соправителем сына: его имя стояло рядом с царским в указах, он определял внутреннюю и внешнюю политику.

Симеон Полоцкий — иеромонах, богослов, поэт, драматург и педагог, одна из значимых фигур русской культуры XVII века. Уроженец Полоцка, получивший образование в Киево-Могилянской коллегии и Виленской духовной академии, он вошёл в московскую придворную среду как наставник, книжник и автор учебных, богословских и поэтических сочинений. Его деятельность связана с развитием силлабической поэзии, придворного театра, просвещения в Москве.
Уроженец Полоцка, Самуил Петровский-Ситнянович (в монашестве Симеон) получил образование в православной Киево-Могилянской коллегии и католической Виленской духовной академии. В 1656 году он принял монашеский постриг, преподавал в школе при Богоявленском монастыре в Полоцке. Вместе с учениками приветствовал прибывшего в Витебск и Полоцк русского царя Алексея Михайловича своими стихами, чем запомнился царю. В 1664 года уехал в Москву, пользовался покровительством царя. В 1667 году был назначен учителем царевича Алексея.
Главные сочинения Симеона Полоцкого: монументальный поэтический сборник «Вертоград многоцветный» (около трех тысяч стихотворений, 1676–1680 гг.), придворно-церемониальный «Рифмологион» (1678–1680 г.), «Псалтирь рифмотворная» (1680). По поручению Московского собора 1666–1667 годов он составил полемический трактат «Жезл правления» против старообрядцев, однако некоторые его идеи вызвали споры и стали предметом богословских диспутов.
Симеон Полоцкий скончался в Москве 25 августа 1680 года, был погребён в Заиконоспасском монастыре. Его ученик, монах этого монастыря Сильвестр (Медведев), написал проникновенную эпитафию. Однако спустя десять лет собор 1690 года осудил Симеона Полоцкого за «латинские ереси», его сочинения оказались под запретом, рукописи конфискованы.

Кузьма Минин — земский староста и один из организаторов народного ополчения, сыгравшего решающую роль в освобождении Москвы в годы Смутного времени. Его деятельность связана со сбором средств на ополчение, хозяйственным обеспечением войска, участием в Земском правительстве и последующей службой при первых Романовых.
События Смутного времени — появление и продвижение к власти Лжедмитрия I, правление Василия Шуйского, омрачённое противостоянием с Лжедмитрием II, польско-литовская, а затем и шведская интервенции — представляли угрозу самому существованию Русского государства. Кузьма Минин стал одним из организаторов народного ополчения, освободившего Москву от поляков.
О первой половине жизни Кузьмы Минина ничего не известно. Уже зрелым человеком он поселился в Нижнем Новгороде, занимался торговлей мясом, принадлежал к слою небогатых посадских людей. Избранный земским старостой, осенью 1611 года он выступил с пламенным призывом спасти Отечество и начал сбор средств на новое ополчение. Военным руководителем ополчения стал князь Дмитрий Пожарский, а Минину было поручено финансовое и хозяйственное обеспечение войска. Он вошёл в состав Земского правительства, где отвечал за сбор налогов и жалованье ратникам.
После воцарения Михаила Фёдоровича Романова Кузьму Минина, несмотря на незнатное происхождение, пожаловали в думные дворяне, впоследствии ему доверяли важные государственные сборы. Скончался он в 1616 году по пути из Казани. Его род пресёкся со смертью единственного сына Нефёда.

Богослов, проповедник, публицист, поэт, сподвижник императора Петра I Великого, архиепископ Феофан (Прокопóвич) оставил след во многих областях жизни Российского государства первой трети XVIII века. Его личность вызывала споры: одни видели в нём «русского Златоуста» и столпа просвещения, другие — распространителя протестантских учений и «жуткого человека», писавшего «проданным пером». Однако бесспорно одно: архиепископ Феофан (Прокопович), один из самых образованных людей своего времени, стал главным идеологом той глубокой трансформации, которую претерпела Русская церковь в эпоху петровских реформ.
Жизнь архиепископа Феофана (Прокопóвича) имела такие крутые повороты, что только от перечисления тех изменений, которые произошли в его судьбе, захватывает дух. Знал ли Елисей Прокопович, родившийся в Киеве в небогатой семье, что он дважды поменяет вероисповедание, будет учиться в Риме, а затем в России станет помогать царю в проведении церковных реформ?
Уехав из Киева, где в Киево-Могилянской академии преподавал его дядя, который воспитывал его после смерти родителей, Елисей обратился к Униатской церкви и принес монашеские обеты в униатском монастыре. В Рим он приехал для учебы в Греческой коллегии святого Афанасия, основанной как раз для подготовки униатского духовенства, но, разочаровавшись в католицизме, вернулся в Киев и в православную веру. Принял монашеский постриг и взял монашеское имя в честь дяди — Феофан (Прокопович). Преподавал в Киево-Могилянской академии риторику и философию, подготовил курс лекций по богословию, спустя некоторое время стал ректором этого учебного заведения. В 1706 году приветственной речью-панегириком обратил на себя внимание царя Петра I Великого, убежденным сторонником которого он был.
В 1716 году Феофан (Прокопович) переехал в Санкт-Петербург и стал главным идеологом петровских реформ. Главный его труд — «Духовный регламент» (1720–1721 гг.), упразднивший патриаршество и учредивший для управления Русской церковью коллегиальный орган — Духовную коллегию (впоследствии Святейший Правительствующий Синод). Феофан (Прокопович) боролся с суевериями, способствовал распространению просвещения, открыл у себя на подворье школу-пансион для сирот и детей из бедных семей и прославился как яркий проповедник.
После смерти Петра I его положение несколько пошатнулось, но при императрице Анне Иоанновне он вернул свое влияние. Умер в 1736 году.