Ансамбль Донского монастыря, XVI-XIX вв.

Царь Фёдор Иванович в память о победе над войском крымского хана Гази-Гирея II, устроившего свою ставку на Воробьёвых горах в 1591 году, распорядился построить здесь в 1593 году монастырь. На этом месте во время битвы с Гази-Гиреем находился «обоз» — военный лагерь русских войск, в котором пребывала Донская икона Божией Матери. В её честь, в память о победе, был заложен монастырь, которому были переданы земли деревни Семёновской и уничтоженной крымцами соседней деревни Кадашево (Старое Кадашево), отрезанные от огромной царской вотчины, начинавшейся на Воробьёвых горах. Сразу после основания его называли монастырём Пресвятой Богородицы Донской, что в Обозе.
В Смутное время обитель была разграблена и пришла в упадок. В последней четверти XVII — первой трети XVIII века она возродилась, была отстроена и в целом приобрела облик, близкий к современному.

Ансамбль Донского монастыря — пример гармоничного сочетания разных архитектурных направлений и стилей. Он включает различные сооружения: соборы, монастырскую ограду, колокольню, часовни, Архиерейские покои, настоятельский корпус и другие постройки.

Старейший храм монастыря, известный как Малый, или Старый, собор, был построен в период с 1591 по 1593 год. Изначально его план приблизительно соответствовал квадрату и имел три полукруглые апсиды. Верхняя часть здания украшена тремя ярусами кокошников, световым барабаном и завершается шлемовидным куполом. В 1679 году к собору были добавлены приделы с северной и южной сторон, посвящённые великомученику Феодору Стратилату и преподобному Сергию, а также колокольня.

Большой собор Донской иконы Божией Матери был построен между 1684 и 1698 годами по инициативе царевны Екатерины Алексеевны, сестры Петра I. Огромное пятиглавое здание, возведённое в нарышкинском стиле, отличается величественными формами и богатым декором. Собор имеет в плане лепестковую форму, окружён двухъярусной галереей, к которой с трёх сторон света — южной, северной и западной — пристроены три паперти на сводах. Особой ценностью обладает внутреннее убранство собора. Семиярусный иконостас создавался мастерами Посольского приказа и Оружейной палаты под руководством К. Золотарёва. Настенная живопись выполнена художником А. Клаудо в 1782–1786 годах.

Церковь Архангела Михаила, больничная, была сооружена между 1806 и 1809 годами архитектором И.В. Еготовым в стиле ампир. Она увенчана куполом, установленным на широком барабане. Храм является усыпальницей рода князей Голицыных.

Церковь святого Иоанна Златоуста, включающая нижний престол святой Екатерины, была возведена в 1888–1891 годах. Она служила фамильной усыпальницей купеческой семьи Первушиных и была освящена в честь святого, соимённого коммерции советнику и купцу 1-й гильдии И.А. Первушину, наследники которого финансировали строительство.

Сооружение храма по проекту архитектора А.Г. Венсана осуществлялось под надзором В.Д. Шера, В.П. Гаврилина и М.П. Иванова. Его архитектурное решение выполнено в стиле русско-византийских церквей эпохи историзма. Здание имеет в плане равноконечный крест и увенчано внушительным барабаном с куполом в форме шлема. С западной стороны примыкает небольшая паперть с колокольней, украшенной главой и куполом, повторяющими центральные, но меньшего размера.

Архимандритские покои были возведены в 1745–1749 годах для настоятеля монастыря, ректора Славяно-греко-латинской академии архимандрита Иоанна (Козловича). В 1777 году по проекту архитектора И.Р. Залусского второй этаж дома был разобран и заново возведён. Росписи парадных покоев выполнены по эскизам художника А. Клаудо живописцем А. Ивановым. В 1896 году здание перестраивалось; помещения нижнего этажа были приспособлены под жильё.

Братские кельи, построенные в период с 1754 по 1758 год и надстроенные в 1891 году, служат разделительной зоной между основной территорией монастыря и его внутренним двором. Со временем в них была устроена монастырская гостиница. На территории двора также находятся квасоварня, возведённая в 1792 году и реконструированная в 1903 году, а также одновременный ей каретный сарай.

Северные кельи были сооружены в первой половине XVIII века. Сами комнаты, расположенные на втором уровне, представляют собой небольшие помещения с выходом на гульбище, ведущее к Тихвинскому храму.
Монастырская больница была возведена вместе с прилегающим к ней больничным храмом святого Евфимия в сжатые сроки — с 1 мая по 1 октября 1714 года. Строительство финансировалось стольником И.И. Дурново.
Настоятельская баня, представляющая собой скромное одноэтажное кирпичное здание, является характерным образцом жилой архитектуры середины XVIII века.

В 1686–1711 годах территория Донского монастыря на средства дьяка Я.А. Кириллова была обнесена кирпичной крепостной стеной с двенадцатью башнями — круглыми угловыми и квадратными в плане, а также двумя воротами. Прясла стены сложены из кирпича на белокаменном цоколе по всему внутреннему периметру.

Над Северными, Святыми, воротами в 1713–1714 годах была возведена надвратная церковь в честь иконы Тихвинской Божией Матери. Средства на постройку были пожертвованы царицей Прасковьей Фёдоровной, вдовой царя Ивана Алексеевича, брата Петра I.

Строительство барочной колокольни над Западными воротами началось в 1730 году. Оно велось под наблюдением архитекторов: в 1730–1733 годах — Пьетро Антонио Трезини, в 1749 году — князя Д.В. Ухтомского. Достраивал колокольню в 1750–1753 годах А.П. Евлашев.

В XVIII — начале XX века Донской монастырь возвысился не только как средоточие духовности, но и как престижное место последнего упокоения для представителей именитых семейств. Сегодня это наиболее крупное сохранившееся в пределах Москвы кладбище дворянства, занимающее всю юго-восточную часть обители.

Некрополь Донского монастыря стал последним пристанищем для множества выдающихся личностей, оставивших свой след в церковной, государственной, военной истории, а также в литературе и искусстве. Здесь покоятся как грузинские церковные и государственные деятели, более сотни захоронений, так и представители рода Голицыных, чья родовая усыпальница насчитывает около ста могил. Среди погребённых — около девяноста ветеранов Отечественной войны 1812 года, одиннадцать декабристов, участники Крымской войны 1853–1856 годов, Русско-турецкой войны 1877–1878 годов и Первой мировой войны 1914–1918 годов. Здесь похоронены историк В.О. Ключевский, архитектор О.И. Бове, мыслитель П.Я. Чаадаев, поэты А.П. Сумароков и М.М. Херасков, баснописец И.И. Дмитриев, писатели князь В.Ф. Одоевский и В.А. Соллогуб. Также здесь покоятся генералы князья А.Б. и Д.В. Голицыны, князь А.Г. Щербатов, граф П.А. Толстой, граф А.П. Тормасов, В.Д. Иловайский, первый выборный ректор Московского университета, философ князь С.Н. Трубецкой, его брат, член Государственного совета князь П.Н. Трубецкой, директор Румянцевского музея князь В.Д. Голицын, «отец российской авиации» профессор Н.Е. Жуковский и многие другие.

После уничтожения кладбища Алексеевского монастыря сюда в 1929 году был перенесён прах декабриста П.Н. Свистунова, а в 1950-е годы с кладбища Даниловского монастыря — прах художника В.Г. Перова.
Уже в XXI веке в некрополе Донского монастыря были перезахоронены останки писателя И.С. Шмелёва, философа И.А. Ильина и генералов А.И. Деникина и В.О. Каппеля, похоронен писатель А.И. Солженицын и другие.
Здесь можно увидеть художественные надгробия, выполненные выдающимися скульпторами И.П. Витали, Ф.Г. Гордеевым, В.И. Демут-Малиновским, Г.Т. Замараевым, И.П. Мартосом и другими.

16 сентября 1771 года у Донского монастыря, во время чумы, свирепствовавшей в Москве, был убит толпой скрывавшийся в монастыре Московский архиепископ Амвросий (Зертис-Каменский), которого нашли на хорах одного из монастырских храмов, вытащили за ограду и устроили публичный допрос. Причиной его убийства стало распоряжение запечатать короб для приношений у Боголюбской иконы Божией Матери у Варварских ворот Китай-города, а саму икону убрать в церковь Кира и Иоанна — во избежание дальнейшего распространения эпидемии. В народе распространялось поверье о чудотворности иконы и о том, что она может исцелить от чумы, «моровой язвы». Это одно из главных событий Чумного бунта в Москве.

Определением Синода от 28 сентября 1771 года убийцы архиепископа были преданы анафеме и повешены. 4 октября его тело было торжественно погребено в Малом соборе. Надгробный памятник сохранился с небольшими утратами.

В ночь с 3 на 4 сентября 1812 года монастырь был занят одним из отрядов наполеоновской армии. Отряд ограбил храмы и уехал.

Примерно через неделю в Донском монастыре была расквартирована часть полка второй конной гвардии, продолжившая грабёж, устроившая бойню для коров и овец и превратившая храмы в конюшни.

Ограбление монастыря продолжилось. Во многих братских кельях полы, двери, рамы, перегородки, заборы вокруг келий и палисадников были использованы как дрова.

В один из дней монастырь посетил император Франции Наполеон. С 22 по 27 сентября монастырь покинули почти все монашествующие.

После войны монастырь восстановил все имеющиеся повреждения самостоятельно, при помощи частных вкладчиков и донских казаков, собравших от полков десять пудов серебра и 20 тысяч рублей.

С 9 мая 1922 года в Донском монастыре, в кельях у Северных ворот, жил под охраной Патриарх Московский и всея Руси Тихон (1865–1925). Здесь же обосновался Временный Священный Синод при Патриархе.

Патриарх Тихон был похоронен в Малом соборе Донского монастыря. Его мощи были обретены 19 февраля 1992 года. Ныне они находятся в Большом соборе Донского монастыря. В Архиерейских покоях действует музей, посвящённый Патриарху Тихону, в состав которого входит его мемориальная келья.

По постановлению Совета народных комиссаров РСФСР от 20 августа 1922 года Донской монастырь числился в сети учреждений Главнауки Народного комиссариата просвещения как музей-монастырь. В 1924 году Донской монастырь был передан в ведение Отдела по делам музеев Народного комиссариата просвещения. В 1925 году монастырь числился в списках Московского отдела народного образования как открытый для посещения историко-культурный и бытовой музей. В 1926 году его передали в управление Отдела по делам музеев Главнауки.

Фонды музея активно пополнялись как за счёт предметов из монастыря, так и за счёт предметов из подмосковных усадеб и закрываемых московских храмов. С 1927 года на территорию монастыря стали привозить примечательные надгробия с уничтоженных и реконструируемых московских кладбищ. Летом того же года музей в монастыре был наконец открыт.

В 1929 году он был перепрофилирован в Антирелигиозный музей искусств. Тогда же была ликвидирована местная религиозная община. На территорию монастыря как экспонаты были перенесены горельефы с храма Христа Спасителя.

В 1935 году территория и постройки Донского монастыря были переданы Всесоюзной академии архитектуры, в 1939–1955 годах — Академии архитектуры СССР, а затем созданной на её базе Академии строительства и архитектуры СССР, а Антирелигиозный музей искусств был перепрофилирован в музей архитектуры. Его основная экспозиция разместилась в Большом соборе. Внутри монастырских стен, под открытым небом, установили фрагменты разрушенных исторических зданий, спасённые сотрудниками музея и ставшие частью музейных фондов, детали Триумфальной арки с площади Тверской Заставы, ныне воссозданной на Поклонной горе, памятник Н.В. Гоголю работы скульптора Н.А. Андреева с Гоголевского бульвара, ныне находящийся во дворе Мемориального музея и научной библиотеки «Дом Н.В. Гоголя» на Никитском бульваре, памятник Екатерине II из подмосковной усадьбы Троицкое-Кайнарджи и другие. Продолжался перенос надгробий с уничтожаемых кладбищ. Важнейшим объектом музейного показа стал сам комплекс сооружений Донского монастыря и его некрополь.

Музейное собрание включало материалы по отечественной архитектуре от Средневековья до советской современности, а также по истории европейского, византийского и ближневосточного зодчества. В фондах музея хранились материалы по русской архитектуре, европейскому, византийскому и ближневосточному зодчеству.

В 1963 году, в связи с ликвидацией Академии строительства и архитектуры СССР, музей Академии был объединён с Музеем русской архитектуры в Государственный научно-исследовательский музей архитектуры им. А.В. Щусева. Донской монастырь стал филиалом музея им. А.В. Щусева. Его экспозиция получила тематическую специализацию: в галерее Большого собора была представлена история архитектуры России XI–XVIII веков. В центре собора находился макет Большого Кремлёвского дворца архитектора В.И. Баженова. В Архиерейских покоях у северных ворот располагались служебные помещения музея. Настоятельский корпус использовался как выставочный зал. В 1972 году на территорию сада за ним был перенесён белокаменный обелиск XVIII века из усадьбы Коньково-Троицкое, территория которой вошла в черту Москвы. В бывшей монастырской бане находилось собрание старинных клеймёных кирпичей. С 1986 года в кельях находились фонды музея, в том числе фототека.

Поскольку в 1991 году решением московских городских властей Донской монастырь был передан Московской патриархии, уникальные коллекции были экстренно, без соблюдения музейных норм упаковки и транспортировки, перемещены в основные здания музея на улице Воздвиженке, 5. Надгробия с других кладбищ и детали разрушенных исторических зданий остались на территории монастыря.

Реставрационные работы в Донском монастыре направлены на сохранение и восстановление уникальных архитектурных особенностей его сооружений.

Малый собор монастыря был отреставрирован в 2013–2016 годах. Одна из основных задач заключалась в восстановлении его кровли. Специалисты тщательно изучили сохранившиеся архивные материалы и чертежи, что позволило вернуть собору его первоначальные формы, включая трапезную и приделы. Кресты, установленные на главках собора, также были отреставрированы. Фасады собора были очищены от поздних наслоений, что позволило вернуть оригинальный цвет стен, выявленный в ходе реставрационных работ.

Одним из самых сложных и кропотливых этапов реставрации стало восстановление оконных проёмов, которые были изменены в более поздние периоды. Оригинальные узкие окна XVI века, растёсанные в XVIII веке, были возвращены к первоначальному виду. В процессе реставрации специалисты раскрыли белокаменный цоколь фасадов конца XVI века.

После завершения всех работ, в 2016 году, проект реставрации Малого собора Донского монастыря был удостоен премии «Московская реставрация».

В 2015–2017 годах были проведены работы в церкви Архангела Михаила. Реставраторы восстановили белокаменный цоколь и кирпичную кладку стен, покрасили фасады, привели в порядок оконные проёмы в храме и трапезной, частично заменили деревянные конструкции на крыше, заменили расколотые доломитовые плиты на полу, отреставрировали интерьеры нижней усыпальницы, монументальную живопись, надмогильные плиты в храме и трапезной, скульптуры, а также воссоздали иконостас.

В 2023 году была завершена реставрация нескольких башен монастырской ограды и фасадов ряда зданий. Важной частью реставрации стало восстановление Архимандритских покоев, фасадам которых была возвращена историческая окраска — жёлтый цвет.

На территории монастыря также проводились работы по реставрации Большого собора. Его купола были покрыты сусальным золотом, а звёзды на них восстановлены по архивным данным.

Художникам-реставраторам АО «МНРХУ» предстоит в 2026–2028 годах раскрыть монументальную живопись четверика и галереи, а также иконы и иконостас от копоти и поздних наслоений; выполнить укрепление грунта и красочного слоя, дезинфекцию, а затем деликатно восполнить утраты. В результате памятник предстанет в виде, максимально приближенном к первоначальному авторскому замыслу.

Сегодня Донской монастырь является действующим, в его храмах регулярно проходят службы. Монастырь остаётся важным местом паломничества, соединяя духовное и историческое наследие Москвы.