Воссозданный Страстной собор и Страстной монастырь

История монастыря началась с почитаемого списка иконы Божией Матери Одигитрии, получившего название Страстного. Возле лика Богородицы были изображены ангелы с орудиями Страстей Христовых — крестом, губкой и копьём. С образом связано предание о крестьянке Екатерине из села Палицы Нижегородской округи. После многолетней болезни она, согласно легенде, услышала во сне голос, повелевший обратиться к иконописцу Григорию, у которого находилась написанная им икона. 

Князь Борис Лыков, родственник царя Михаила Фёдоровича Романова, перенёс прославившийся образ в церковь своей вотчины. В 1641 году икону отправили в Москву. Торжественная встреча происходила на Тверской улице, которую в XVII веке называли также Царской. Икону встречали Михаил Фёдорович, царевич Алексей, боярство и духовенство.

Согласно преданию, у Тверских ворот Белого города шествие остановилось. Это было воспринято как указание на место будущего храма. По распоряжению Михаила Фёдоровича в 1641–1646 годах возвели каменную церковь Богородицы Страстной Одигитрии и поместили в неё образ.

День перенесения иконы в Москву — 13 августа по старому стилю, или 26 августа по новому — стал ежегодным праздником. К храму совершались крестные ходы, а посещение святыни входило в церемонию царских выездов. 

В 1654 году при церкви по воле Алексея Михайловича был учреждён Страстной девичий монастырь. Землю под него предоставил боярин И.Д. Милославский, тесть царя. Так первоначальный храм стал центром новой женской обители, тесно связанной с династией Романовых. 

Особое внимание монастырю уделяла Наталья Кирилловна Нарышкина, вторая жена Алексея Михайловича и мать Петра I. В 1692 году собор значительно увеличили. При перестройке отдельные части здания 1640-х годов не уничтожили полностью: они сохранялись внутри нового объёма.

После перестройки конца XVII века Страстной собор стал крупным двухэтажным храмом. Нижний уровень предназначался для богослужений в холодное время года, верхний оставался неотапливаемым. К основному объёму примыкали просторная трапезная и галереи.

Описание 1702 года фиксирует пятиглавое завершение собора. Крыша была покрыта жестью, главы венчали железные позолоченные кресты. На закомарах и у оснований глав находились изображения святых, над слюдяными окнами — херувимы. По архитектурному характеру перестроенный при Наталье Нарышкиной храм, вероятно, относился к кругу нарышкинского барокко. 

Позднейшие переделки изменили его первоначальный облик. В XIX — начале XX века собор окружала двухъярусная галерея-паперть на арках. Часть её оставалась открытой и холодной, часть получила остеклённые проёмы и использовалась как тёплое помещение. 

К концу существования монастыря главный собор имел пять престолов. Три из них — Страстной иконы Божией Матери, архангела Михаила и святителя Николая — восходили к первому каменному храму 1646 года. В 1841 году появился престол великомученицы Анастасии Узорешительницы, связанный с поступлением в обитель её мощей. Ещё один престол, во имя преподобного Нила Столобенского, был устроен во время перестройки 1899 года. 

В нижнем храме находились три престола и захоронения. В числе погребённых упоминаются подвижницы монастыря и представители боярских родов Плещеевых, Чаадаевых, Леонтьевых, Голицыных и Волконских. 

Главной святыней оставалась Страстная икона Божией Матери. Она находилась в верхнем храме, слева от царских врат центрального иконостаса. На протяжении столетий образ украшали драгоценными дарами. В 1817 году императрица Мария Фёдоровна пожертвовала для ризы бирюзу, осыпанную бриллиантами, и крупную жемчужину. 

В 1891 году отмечалось 250-летие перенесения иконы в Москву. К этой дате верхнюю церковь отреставрировали: обновили интерьеры, купола и кресты. Работы финансировались за счёт пожертвований прихожан и так называемого кружечного сбора, когда после воскресных и праздничных служб собирали небольшие добровольные пожертвования. 

В 1778 году в монастыре произошёл крупный пожар. Сёстрам удалось вынести чудотворную икону, но соборная церковь и кельи были уничтожены огнём. На восстановление поступили средства от императрицы Екатерины II, и уже в следующем году верхний храм вновь освятили. 

Новые испытания пришлись на 1812 год. Во время пребывания французских войск нижнюю церковь использовали для хранения бочек с вином и размещения лошадей. В монастыре оставались настоятельница, несколько монахинь и священник.

Главную икону и драгоценную утварь спрятали в ризнице под крышей собора. Вход в неё закрыли шкафом, поэтому помещение не было обнаружено. Собор уцелел от московского пожара, а после ухода французов монастырский колокольный звон одним из первых известил об освобождении города. 

На протяжении XVIII–XIX веков обитель продолжала получать царские пожалования и частные пожертвования. Состав насельниц был различным: среди них были как вольноотпущенные крестьянки, так и представительницы дворянской среды и бывшие фрейлины.

Монастырь посещали члены российской императорской семьи и представители европейских правящих домов. После посещения собора высоких гостей принимала настоятельница. Обитель славилась торжественными богослужениями, церковным хором, рукоделием монахинь; монастырские просфоры отправляли во многие московские храмы. 

В 1841 году собор получил мощи великомученицы Анастасии Узорешительницы. Они находились в серебряной вызолоченной гробнице и до закрытия монастыря считались одной из его важнейших святынь. 

После разборки стен Белого города и Тверских ворот пространство вокруг монастыря изменилось. Комплекс оказался открыт со стороны площади и стал её основной архитектурной доминантой. За площадью постепенно закрепилось название Страстной.

Сам монастырь также продолжал расширяться. Перестраивались кельи, появилась большая трапезная, возводились новые хозяйственные и общественные здания. В 1891 году при обители открыли первую в Москве бесплатную церковно-приходскую школу для девочек. В 1894-м для неё построили каменное здание Ксениевской школы, названной в связи с бракосочетанием великой княжны Ксении Александровны и великого князя Александра Михайловича. 

К концу XIX века Страстной монастырь представлял собой сложный ансамбль, сформировавшийся за два с половиной столетия. Его главный собор сохранял основу XVII века, но был дополнен позднейшими престолами, галереями и внутренними переделками.

После революции 1917 года монастырское имущество было национализировано. Часть помещений заняли военный комиссариат и другие учреждения. В 1919 году монастырь официально закрыли, однако собор ещё несколько лет оставался действующим.

Даже после закрытия часть бывших насельниц продолжала жить в монастырских корпусах. По сведениям жилищного отдела Моссовета, в 1924 году на территории комплекса проживали 204 монахини, одновременно часть помещений занимали студенты Коммунистического университета трудящихся. 

В середине 1928 года закрыли Страстной собор, после чего монахинь выселили. Некоторое время судьба комплекса оставалась неопределённой. Его не разбирали сразу, а помещения использовали для новых учреждений.

Сначала в монастыре разместился Центрархив. Сотрудникам удалось сохранить главную Страстную икону и передать её в храм Воскресения Христова в Сокольниках. Позднее монастырские здания занял Центральный антирелигиозный музей. 

В 1937 году, во время реконструкции центра Москвы, было принято решение о сносе всего ансамбля. Работы выполнял трест «Мосразбор». Вместе с монастырскими корпусами исчез и собор, определявший облик Страстной площади с XVII века. 

На месте бывшей обители сформировалось открытое пространство площади. Позднее эта территория вошла в современную композицию Пушкинской площади.

Страстной собор не сохранился, однако его можно увидеть на прежнем месте в режиме дополненной реальности на портале «Узнай Москву». Цифровая реконструкция воспроизводит поздний облик храма, сформировавшийся после перестроек XVII–XIX веков.

Модель показывает двухэтажный объём собора, пятиглавие и окружавшую храм двухъярусную галерею-паперть. Верхний уровень был холодным, нижний использовался как тёплый храм. Пятиглавое завершение соответствует описанию начала XVIII века: центральная и четыре боковые главы были увенчаны позолоченными крестами. 

При сопоставлении цифровой модели с современной площадью становится заметен масштаб утраченного комплекса. Страстной собор занимал центральное место внутри монастырской территории и на протяжении почти трёх столетий оставался одним из главных архитектурных ориентиров у Тверской улицы.

Дополненная реальность позволяет вернуть в современное пространство не только отдельное здание, но и важный этап истории площади: от появления храма, связанного со Страстной иконой, через формирование монастырского ансамбля до его исчезновения в 1937 году.