Первый известный русский печатник
Иван Фёдоров (Фёдоров здесь не фамилия, а отчество; ок. 1520 — 5 декабря 1583) — имя, с которым связано начало книгопечатания в России и на украинских землях. Долгое время именно изданный им в 1564 году в Москве «Апостол» — богослужебная книга, содержащая Деяния и Послания святых апостолов, — считался точкой отсчета всего русского книгопечатания. Сегодня известно, что в середине 1550-х — середине 1560-х годов в Москве существовала так называемая Анонимная типография (возможно, Иван Фёдоров и Пётр Тимофеев принимали участие и в её работе), но «Апостол» 1564 года является первой точно датированной русской книгой.
Московский период: «Апостол» и «Часовник»
О дате и месте рождения Ивана Фёдорова ничего не известно. Сведения о нём содержатся преимущественно в составленных им самим послесловиях и предисловиях к тем книгам, которые он издавал. Там он именует себя «москвитином», что трактуется как указание на происхождение из Русского государства. В 1550-х годах он служил диаконом церкви Николая Чудотворца Гостунского в Московском Кремле.
Идея учредить в Москве печатное дело исходила от царя Ивана IV Грозного и митрополита Макария. После покорения Казани в 1552 году появилась острая необходимость в большом количестве единообразных богослужебных книг для новых храмов. Рукописные копии часто содержали ошибки и разночтения («растлены от преписующих»), что при богослужении было недопустимо. Для решения этой задачи в 1563 году и был создан государев Печатный двор.
С 19 апреля 1563 года по 1 марта 1564 года Иван Фёдоров вместе со своим помощником Петром Тимофеевым Мстиславцем работал над созданием «Апостола» — богослужебной книги, содержащей тексты Деяний и Посланий святых апостолов. Это издание стало образцом высокого полиграфического мастерства для своего времени. Шрифт книги был разработан на основе московского полуустава и отличался изяществом. В книге были использованы гравированные на дереве заставки и инициалы, а также фронтиспис — иллюстрация на отдельной странице перед началом текста — с изображением евангелиста Луки, который почитался как покровитель живописцев и переписчиков книг.
Техника печати, качество набора и верстки говорили о том, что русские мастера не просто скопировали западные образцы, а творчески переработали их, создав самобытный старопечатный стиль. После «Апостола» в 1565 году были напечатаны два издания «Часовника» — сборника молитв для ежедневного богослужения.
Несмотря на успех, вскоре печатники были вынуждены уехать из Москвы. В послесловии к «Апостолу», изданному в 1574 году во Львове, Иван Фёдоров писал о «презелном озлоблении» со стороны многих «начальник, и священноначальник, и учитель», которые из зависти обвиняли печатников в ересях. Вероятно, это было связано с неприятием нового дела со стороны части переписчиков-ремесленников и консервативно настроенных кругов.
Странствия и просветительство в Великом княжестве Литовском
Покинув Москву, печатники нашли приют в Великом княжестве Литовском, у гетмана Григория Ходкевича, в его имении Заблудово. В заблудовской типографии были изданы «Евангелие учительное» (1569 г.) — первое печатное издание, включавшее поучения и толкования на евангельские тексты, и «Псалтирь с Часословцем» (1570 г.), которые широко использовались в том числе и для обучения грамоте. Именно здесь в издания — впервые для русских книг — был добавлен титульный лист с выходными данными, а для печати пасхальных таблиц применялся табличный набор.
После смерти гетмана и прекращения финансирования Иван Фёдоров осенью 1572 года уехал во Львов. В невероятно трудных материальных условиях, не имея богатых покровителей, он фактически совершил личный подвиг: собрал средства по крупицам и в 1574 году издал новую редакцию «Апостола», в конце которой поместил автобиографическую повесть о своих трудах и гонениях. В том же году он напечатал первую известную нам восточнославянскую «Азбуку» — пособие «ради скораго младенческаго научения», украшенное гербом Львова и издательской маркой самого Ивана Фёдорова. При работе над этими львовскими изданиями окончательно оформилось его желание печатать книги в западноевропейской манере, с индивидуальными издательскими знаками.
Вершина мастерства — Острожская Библия
Последним и самым грандиозным проектом Ивана Фёдорова стало участие в подготовке Острожской Библии, финансируемой могущественным западнорусским магнатом — князем Константином Константиновичем Острожским. Иван Фёдоров выступил здесь не только как главный типограф и оформитель, но и как один из редакторов-справщиков текста. Острожская Библия, изданная в 1581 году, стала первой полной печатной Библией на церковнославянском языке. Это издание — текст, выверенный по греческим и латинским источникам, огромный для того времени тираж и изящное оформление (использовалось шесть различных шрифтов) — оказало огромное влияние на последующее развитие православной книжности.
Иван Фёдоров скончался 5 декабря 1583 года во Львове и был похоронен в Онуфриевском монастыре. На его надгробной плите высекли эпитафию, точно определяющую его вклад в культуру: «друкарь (то есть печатник) книг, пред тым невиданных». Его деятельность, объединившая технологическое новаторство, работу по «правке» текстов и понимание книги как основы духовного просвещения, превратила его из ремесленника-печатника в символ культурного подвижничества.
