Мирская жизнь
Фёдор Степанович Колычёв, будущий митрополит Филипп II, родился 11 февраля 1507 года в Москве в знатном боярском роду, корни которого уходили в глубокую древность и были связаны с влиятельными кругами столицы. С детства он получал разностороннее образование: изучал грамоту по церковным книгам, осваивал воинские навыки, знакомился с основами управления и дипломатии. При этом уже с юношества было очевидно, что Фёдора больше привлекали духовная жизнь и чтение, чем служба при дворе или военное дело.
До тридцати лет Фёдор находился при дворе Василия III и снискал расположение будущего царя Ивана IV. На его глазах проходили важные события эпохи: укрепление централизованной власти, борьба с удельными князьями, развитие церковной жизни. Однако из-за придворных интриг семья Колычёвых попала в опалу: многие родственники Фёдора были казнены или сосланы. Вследствие этого в 1537 году он тайно покинул Москву и отправился на Север, где поступил в Соловецкий монастырь и принял постриг с именем Филипп.
Монашество
Первые годы монашества прошли в тяжёлом труде наравне с другими послушниками: Филипп рубил дрова, носил камни, копал землю, выполнял самые скромные поручения. Его заметили, и в 1548 году единогласно избрали игуменом. На этом посту Филипп проявил себя талантливым организатором и реформатором. Он развивал хозяйство монастыря, внедрял новые технологии солеварения и рыболовства. Всё это позволило значительно увеличить доходы обители. Филипп расширил монастырские владения и наладил торговые связи с Поморьем и центральными городами, превратив монастырь в важный экономический узел.
При игумене Филиппе возводились новые храмы, крепостные стены и хозяйственные постройки, что укрепило обороноспособность монастыря. Он также создал библиотеку, поддерживал переписывание книг и развитие иконописи, привлекал мастеров из разных земель. Благодаря его усилиям Соловецкий монастырь превратился в духовный, культурный и экономический центр Русского Севера, привлекавший паломников и книжников.
Митрополит Московский и всея Руси.
В 1566 году царь Иван Грозный, искавший авторитетного кандидата на митрополичью кафедру после опалы архиепископа Германа, пригласил Филиппа в Москву. Филипп долго отказывался, ставя условием прекращение опричнины и кровопролития. Под давлением духовенства и царя он согласился и 25 июля 1566 года был возведён в сан митрополита Московского и всея Руси.
На новом посту Филипп стремился смягчить жестокость политики Ивана IV. Он использовал свой авторитет для защиты опальных бояр, призывал к милосердию и соблюдению христианских норм, пытался ограничить произвол опричников. Митрополит также поддерживал развитие церковного образования и книгопечатания, заботился о благоустройстве московских храмов и монастырей, опираясь на опыт предшественников. Он стремился установить более взвешенные отношения между церковной и светской властью и пытался договориться с Иваном Грозным, однако это не помогло.
Период опричнины и гибель
Конфликт между митрополитом и царём обострился в 1568 году. Филипп открыто осудил опричный террор и публично обличил Ивана Грозного во время богослужения в Успенском соборе, призвав его к покаянию и прекращению насилия. В ответ царь начал кампанию против митрополита: Филиппа обвиняли в гордыне и неповиновении власти. В сентябре 1568 года по приказу Ивана IV был созван церковный собор, который под давлением власти лишил митрополита сана. Филиппа обвинили в «порочной жизни» и колдовстве. Эти обвинения были выдвинуты сторонниками царя.
Бывшего митрополита отправили в заточение в Богоявленский монастырь, а затем перевели в Отроч Успенский монастырь в Твери. В 1569 году, во время новгородского похода, царь послал к Филиппу своего приближённого Малюту Скуратова, чтобы попросить благословения на поход. 23 декабря 1569 года Малюта Скуратов задушил Филиппа в келье. Официально было объявлено, что митрополит умер от угара. Существуют разные версии, касающиеся убийства бывшего митрополита. Нет точных данных, указывающих на то, что царь прямо приказал убить Филиппа II, однако, вероятно, он знал, кто совершил это деяние, и не наказал преступника.
Лишь в 1652 году по инициативе патриарха Никона мощи святителя были перенесены в Москву, в Успенский собор Кремля.
Митрополит Филипп почитается Русской православной церковью. Помимо почитания его мощей, во имя святителя возводятся храмы по всей России, например Филипповская церковь в Валдайском Иверском монастыре, построенная в середине XVII века. Филипп прославлен как святитель и исповедник, его память совершается 9 января, 3 июля и 5 октября по юлианскому календарю.
