Мирская жизнь
Фёдор Степанович Колычёв, будущий митрополит Филипп II, родился 11 февраля 1507 года в Москве в знатном боярском роду, корни которого уходили в глубокую древность и были связаны с влиятельными кругами столицы. С детства он получал разностороннее образование: изучал грамоту по церковным книгам, осваивал воинские навыки, знакомился с основами управления и дипломатии. При этом уже с юношества было очевидно, что Фёдора больше привлекали духовная жизнь и чтение, чем служба при дворе или военное дело.
До тридцати лет Фёдор находился при дворе Василия III и снискал расположение будущего царя Ивана IV. На его глазах проходили важные события эпохи: укрепление централизованной власти, борьба с удельными князьями, развитие церковной жизни. Однако из-за придворных интриг семья Колычёвых попала в опалу: многие родственники Фёдора были казнены или сосланы. Вследствие этого в 1537 году он тайно покинул Москву и отправился на Север, где поступил в Соловецкий монастырь и принял постриг с именем Филипп.
Монашество
Первые годы монашества прошли в тяжёлом труде наравне с другими послушниками: Филипп рубил дрова, носил камни, копал землю, выполнял самые скромные поручения. Его заметили, и в 1548 году единогласно избрали игуменом. На этом посту Филипп проявил себя талантливым организатором и реформатором. Он развивал хозяйство монастыря, внедрял новые технологии солеварения и рыболовства. Всё это позволило значительно увеличить доходы обители. Филипп расширил монастырские владения и наладил торговые связи с Поморьем и центральными городами, превратив монастырь в важный экономический узел.
При игумене Филиппе возводились новые храмы, крепостные стены и хозяйственные постройки, что укрепило обороноспособность монастыря. Он также создал библиотеку, поддерживал переписывание книг и развитие иконописи, привлекал мастеров из разных земель. Благодаря его усилиям Соловецкий монастырь превратился в духовный, культурный и экономический центр Русского Севера, привлекавший паломников и книжников.
Митрополит Московский и всея Руси.
В 1566 году царь Иван Грозный, искавший авторитетного кандидата на митрополичью кафедру после опалы архиепископа Германа, пригласил Филиппа в Москву. Филипп долго отказывался, ставя условием прекращение опричнины и кровопролития. Под давлением духовенства и царя он согласился и 25 июля 1566 года был возведён в сан митрополита Московского и всея Руси.
На новом посту Филипп стремился смягчить жестокость политики Ивана IV. Он использовал свой авторитет для защиты опальных бояр, призывал к милосердию и соблюдению христианских норм, пытался ограничить произвол опричников. Митрополит также поддерживал развитие церковного образования и книгопечатания, заботился о благоустройстве московских храмов и монастырей, опираясь на опыт предшественников. Он стремился установить более взвешенные отношения между церковной и светской властью и пытался договориться с Иваном Грозным, однако это не помогло.
Период опричнины и гибель
Конфликт между митрополитом и царём обострился в 1568 году. Филипп открыто осудил опричный террор и публично обличил Ивана Грозного во время богослужения в Успенском соборе, призвав его к покаянию и прекращению насилия. В ответ царь начал кампанию против митрополита: Филиппа обвиняли в гордыне и неповиновении власти. В сентябре 1568 года по приказу Ивана IV был созван церковный собор, который под давлением власти лишил митрополита сана. Филиппа обвинили в «порочной жизни» и колдовстве. Эти обвинения были выдвинуты сторонниками царя.
Бывшего митрополита отправили в заточение в Богоявленский монастырь, а затем перевели в Отроч Успенский монастырь в Твери. В 1569 году, во время новгородского похода, царь послал к Филиппу своего приближённого Малюту Скуратова, чтобы попросить благословения на поход. 23 декабря 1569 года Малюта Скуратов задушил Филиппа в келье. Официально было объявлено, что митрополит умер от угара. Существуют разные версии, касающиеся убийства бывшего митрополита. Нет точных данных, указывающих на то, что царь прямо приказал убить Филиппа II, однако, вероятно, он знал, кто совершил это деяние, и не наказал преступника.
Лишь в 1652 году по инициативе патриарха Никона мощи святителя были перенесены в Москву, в Успенский собор Кремля.
Митрополит Филипп почитается Русской православной церковью. Помимо почитания его мощей, во имя святителя возводятся храмы по всей России, например Филипповская церковь в Валдайском Иверском монастыре, построенная в середине XVII века. Филипп прославлен как святитель и исповедник, его память совершается 9 января, 3 июля и 5 октября по юлианскому календарю.
Рекомендации
Филарет, в миру Фёдор Никитич Романов, — боярин, митрополит Ростовский, патриарх Московский и всея Руси, один из ключевых участников событий Смутного времени. Отец первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича, он после возвращения из польского плена фактически стал соправителем сына и участвовал в восстановлении государства после Смуты. Его деятельность связана с укреплением царской власти, церковной политикой, реформами управления и развитием московского книгопечатания.
Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов, около 1554–1633 гг.) — боярин, митрополит Ростовский, затем патриарх Московский и всея Руси, отец первого царя из династии Романовых — Михаила Фёдоровича. Происходил из знатного рода, был двоюродным братом царя Фёдора Иоанновича. В 1601 году по приказу взошедшего на престол Бориса Годунова, который видел в Романовых соперников, Фёдор Никитич был насильно пострижен в монахи под именем Филарет и сослан в Антониев Сийский монастырь. Его жену тоже насильно постригли в монахини, а малолетний сын Михаил был отправлен с тётками (сёстрами Фёдора Никитича) в ссылку.
С приходом Лжедмитрия I Филарет был освобождён из монастыря и в 1606 году поставлен митрополитом Ростовским. В 1608 году, во время нападения войск Лжедмитрия II на Ростов, митрополита взяли в плен. В тушинском лагере он был объявлен «наречённым патриархом». Играл ключевую роль в переговорах с поляками о приглашении на русский престол королевича Владислава. В 1610 году, уже при Василии Шуйском, Филарет возглавил «великое посольство» к польскому королю Сигизмунду III, осадившему Смоленск, но из-за отказа одобрить ввод польского гарнизона был арестован и провёл в плену в Польше почти 9 лет.
После избрания в 1613 году сына Михаила царём и освобождения из польского плена в 1619 году Филарет стал патриархом Московским и фактически соправителем сына: его имя стояло рядом с царским в указах, он определял внутреннюю и внешнюю политику.
