Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов)

Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов) родился около 1554 года в семье боярина Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, родного брата царицы Анастасии, первой жены Ивана IV Грозного. Фёдор был старшим из 13 детей Никиты Романовича, все они приходились двоюродными братьями и сёстрами последнему царю из династии Рюриковичей — Фёдору Иоанновичу, а благодаря бракам состояли в родстве с влиятельными семействами в стране. Фёдор Никитич женился на представительнице рода костромских дворян Ксении Ивановне Шестовой, в браке у них родились 6 детей, из которых выжили только двое: Татьяна (впоследствии жена князя И. М. Катырева-Ростовского) и Михаил (впоследствии русский царь Михаил Фёдорович Романов). Фёдор Никитич получил хорошее образование, знал латынь и, вероятно, польский язык. В 1586 году он уже имел боярский чин, служил нижегородским, затем псковским наместником и считался одним из трёх руководителей ближней царской думы.

После смерти в 1598 году бездетного Фёдора Иоанновича по Москве ходили слухи, что царь завещал престол именно Фёдору Романову — ближайшему кровному родственнику. Однако поскольку фактическим правителем страны уже несколько лет был Борис Фёдорович Годунов, шурин умершего царя, Земский собор и избрал его на царство. Новый правитель, по-видимому, не мог чувствовать себя в безопасности, пока рядом находился влиятельный родственник Рюриковичей.

В 1600 году по доносу одного из слуг началось следствие по обвинению Романовых в колдовстве — якобы они хотели «извести» царя Бориса с помощью «кореньев». На палаты бояр Романовых было совершено нападение, почти всех представителей семьи схватили. Старших братьев Фёдора — Александра, Михаила и Василия — отправили в дальние ссылки, где они вскоре погибли. Самого Фёдора в 1601 году насильно постригли в монахи с именем Филарет в Антониевом Сийском монастыре (монашеский статус лишал его прав на престол). Его жену Ксению Шестову отправили в Заонежские погосты (она тоже приняла монашеский постриг с именем Марфа), а их малолетний сын Михаил (будущий русский царь) со своими тётками был отправлен на север, в Белоозеро, где жил до 1602 года.

Судьбу Филарета изменило появление Лжедмитрия I, который старался демонстрировать родство со старой знатью. По его приказу Романовы были освобождены и вернулись в Москву, а в мае 1606 году Филарет был рукоположен в митрополита Ростовского (по некоторым сведениям, ему предлагали отказаться от монашества и воссоединиться с женой, но он отказался). Как митрополит, Филарет принимал участие в венчании Лжедмитрия I и Марины Мнишек. Но после свержения самозванца (17 мая 1606 г.) и воцарения Василия Ивановича Шуйского (1606–1610 гг.) Филарет не только остался на кафедре, но и участвовал в освидетельствовании и в перенесении из Углича в Москву, в Архангельский собор Московского Кремля, мощей царевича Дмитрия — младшего сына Ивана Грозного, погибшего при не до конца выясненных обстоятельствах (по слухам, он был убит по приказу Бориса Годунова). Впоследствии способствовал прославлению царевича Дмитрия в лике святых.

В 1608 году, во время набега войск второго самозванца — Лжедмитрия II, Ростов был взят штурмом. Митрополита Филарета, который вместе с жителями города скрылся в кафедральном соборе и увещевал нападавших прекратить бесчинство, взяли в плен и увезли в тушинский лагерь, где Лжедмитрий II объявил его «наречённым патриархом». Положение Филарета оказалось несколько двусмысленным: законный патриарх Гермоген оставался в Москве, а Филарет стал главой православного духовенства на землях, подконтрольных самозванцу. По мнению историков, Филарет сумел сохранить дружеские отношения с патриархом Гермогеном, который, несмотря на обстоятельства, доверял ему.

В тушинском лагере Филарет играл важную роль. В начале ноября 1609 года он вёл переговоры с посольством польского короля Сигизмунда III, отправленным из-под осаждённого поляками Смоленска к Лжедмитрию II (самозванец в переговорах не участвовал: 27 декабря 1609 г. он бежал в Калугу). В январе–феврале 1610 года уже посольство тушинцев ездило в польский лагерь под Смоленском для переговоров о приглашении на русский престол польского королевича Владислава (впоследствии польский король Владислав IV Ваза). Филарет в состав посольство не входил, но, судя по всему, он участвовал в составлении проекта договора, предусматривавшего заключение военно-политического союза между Россией и Речью Посполитой. От претендента на русский трон требовалось принять православную веру, венчаться на царство по древнему чину, сохранять неприкосновенность православной церкви, святынь и церковного имущества. 

В марте 1610 года Филарет вернулся в столицу. В августе он и князь В. В. Голицын возглавили «великое посольство» к королю Сигизмунду III под Смоленск. Послам предстояло договориться об окончательных условиях восхождения на русский престол королевича Владислава. Ключевым условием, поставленным патриархом Гермогеном, было принятие Православия Владиславом и его повторное крещение по православному обряду. Поскольку члены посольства отказались одобрить решение Боярской думы в Москве впустить в Смоленск польско-литовский гарнизон, Филарет вместе с другими послами был арестован и отправлен в Польшу, где провёл в плену почти девять лет.

В феврале 1612 г. в заточении мученически погиб патриарх Гермоген. Примерно в это же время Филарет перестал быть Ростовским митрополитом: в это время по приглашению из Ярославля, который стал центром Второго ополчения, на Ростовскую кафедру вернулся митрополит Кирилл (Завидов). В 1613 году Земский собор в Москве избрал царём шестнадцатилетнего Михаила Фёдоровича Романова — сына митрополита Филарета (с этого времени в документах он именовался «митрополитом Московский и всея Руси»).

Освобождение митрополита Филарета из польского плена стало возможным благодаря Деулинскому перемирию 1618 года. В июне 1619 года Филарет вернулся в Москву. 24 июня Иерусалимский патриарх Феофан IV поставил его патриархом Московским и всея Руси. Филарет фактически стал соправителем сына: в царских указах имя патриарха (несмотря на сан, в документах его имя писалось с отчеством — Филарет Никитич) стояло рядом с именем царя, и управляли страной они «практически нераздельно».

Патриарх Филарет принимал активное участие в формировании внутренней и внешней политики Русского государства, реформировании налоговой системы и преобразовании армии. Для восстановления страны после Смуты и пополнения казны были изданы указы о ревизии церковного имущества и об организации денежных сборов, прежде всего с церковных имений (хотя патриарх препятствовал увеличению налогов на церковные имения).

Был сторонником русско-шведского союза для борьбы против Речи Посполитой, стремился привлечь шведского короля Густава II Адольфа к войне на стороне России.

Филарет приложил значительные усилия к формированию нового царского двора: в 1620-х годах на первый план выдвинулись близкие ему бояре М. Б. Шеин, И. И. Шуйский, И. Б. Черкасский (возглавил важнейшие приказы), Ф. И. Шереметев; неугодные патриарху бояре и представители дьяческого аппарата подверглись опале. Боярская дума, состоявшая теперь из лояльных молодому царю членов, была ограничена в принятии государственных решений.

Особое внимание патриарх Филарет уделял книгопечатанию: при нём Московский печатный двор выпустил больше книг, чем за всё предшествующее время. Филарет контролировал содержание книг: по его указу из-за многочисленных погрешностей в тексте был изъят и сожжен тираж Типикона (книги с порядком православного богослужения) 1610 года, уничтожались книги, которые патриарх считал вредными, например, списки гадательной книги Рафли, апокрифического «Сказания Афродитиана». Он боролся с языческими пережитками — запрещал колядование и кулачные бои.

Степень влияния патриарха на царя оценивается историками по-разному: большинство исследователей видят в нем фактически единоличного правителя, тогда как молодой царь фактически не принимал самостоятельных решений, однако новейшие разыскания дают примеры невыполнения царем патриарших советов.

К началу 1630-х годов здоровье патриарха Филарета ухудшилось, он тяжело болел в 1629 году, страдал от приступов подагры. 1 октября 1633 года патриарх скончался. Главной причиной его смерти современники называли «великую скорьбь» из-за неудачной осады русскими войсками Смоленска в 1632–1633 годах, хотя он умер, не узнав о капитуляции русской армии.

Патриарх Филарет погребён в Успенском соборе Московского Кремля.