Топонимика Замоскворечья: летопись на табличках

Граффити, выполненное в 2015 году с фотогравюры 1882 года из альбома Н.А.Найденова, служит напоминанием, что на месте расположенного рядом вестибюля станции метро «Новокузнецкая» находилась церковь великомученицы Параскевы Пятницы, давшая наименование улице Пятницкая.

Василий Васильевич Варгин был выходцем из серпуховских монастырских крестьян, которые занимались вязанием и продажей рукавиц, варежек (варег). От этого – произошла и его фамилия. В 16 лет он взял первый подряд от казны на поставку холста для армии и вскоре получил все казенные подряды. Во время войны 1812 года Варгин, по словам военного министра Татищева, проявил себя истинным патриотом и получил медаль «За усердие». В 1860-х годах Яков Васильевич Варгин объединил все строения по красной линии Пятницкой улицы в единый дом, который ещё через десять лет был достроен третьим этажом и стал использоваться как доходный с торговыми лавками в первом этаже. Здание входило в ряд строений, одно из которых в 1857–1858 годах снимал молодой Л.Н.Толстой, вернувшийся с Крымской войны.

Величественная колокольня церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи, что под Бором, формирует панораму центральной части Пятницкой улицы и доминирует над этой частью Замоскворечья. Ранее на этом месте был Ивановский монастырь, который при Василии III перенесли на Ивановскую горку. Вместо деревянного монастырского храма на этом же участке в 1514–1515 годах был поставлен каменный, посвящение которого сохранилось до наших дней. Автором храма, был Алевиз Новый, один из строителей Кремля. Храм за время своего существования несколько раз перестраивался, поэтому в церкви смешались различные стили: стены оформлены в древнерусской стилистике, а завершение храма — в стиле барокко.

В 1625 году напротив Иоанно-Предтеченского храма, на бывшей монастырской земле, была построена деревянная церковь, освященная в честь святых Михаила и Федора Черниговских, канонизированных в лике мучеников – они были убиты в Золотой Орде за отказ поклониться идолам. В 1578 году на этом месте торжественно встречали перенесенные из Чернигова мощи. Церковь была выстроена как памятник этому событию. В 2014–2015 годах здесь проводились археологические исследования, связанные с реставрационными работами в храме. Особый интерес представляет обнаруженная в ходе исследований надгробная плита, которая связана с историей строительства храма и принадлежит купцу. В Москве за многие годы археологических раскопок зафиксировано около 500 древних белокаменных надгробий, но купеческих среди них – единицы. Надгробная плита принадлежит Андрею (Малюте) Филимонову, крупному предпринимателю своего времени, участнику подписания исторического Новоторгового устава 1667 года. От его второго имени – Малюта, указывающего на малый рост, произошла позже фамилия Малютины. Закладка каменного храма Михаила и Федора Черниговских состоялась 17 мая 1675 года, через пять дней после смерти Малюты. Инициатором строительства на средства семьи выступила Иулиания Исаевна Малютина, предположительно его вдова.

Каменные палаты XVIII века являются одним из старейших гражданских сооружений Замоскворечья. По одной из версий, в них помещался административный центр слободы. На первом этаже сооружения находились мастерские, где осуществляли выделку кож (о чем свидетельствуют археологические находки, обнаруженные поблизости), а на верхнем уровне находились конторы администрации. По другой версии, палаты служили приказной или съезжей избой. Сегодня же Средний Овчинниковский переулок, дом 10 – это дом причта храма Архангела Михаила в Овчинниках.

Это небольшая церковь, завершенная трехглавием, с главным престолом Покрова Богородицы, была центром Овчинной слободы. Храм построен в середине XVII века. Около 1700 года церковь была перестроена: увеличена трапезная, возведена колокольня и изменено декоративное убранство. В храме было несколько старинных икон, среди них: икона Богоматери Владимирской с Голгофским Крестом на обороте (работа Симеона Ушакова, 1652 год) и икона «Собор Всех Святых» (работы царских изографов, 1642 год). В настоящее время две последние иконы находятся в экспозиции Третьяковской галереи. Чтобы увидеть этот памятник архитектуры, надо пройти во двор административного здания.

Перед нами старинный московский храм в стиле русского узорочья. Строительство деревянной церкви велось на этом месте при Иване Грозном. Первое каменное здание было возведено по благословению и на средства святителя Арсения Элассонского, прибывшего в Москву из Константинополя. Сохранившееся до нашего времени здание относится к 1653 году. Главный престол храма был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Придел во имя великомученика Георгия помещался с южной стороны алтаря.
Храм был три раза сильно поврежден и перестроен: во время войны 1812 года и от паводков в 1768 и 1908 годах. В частности, во время паводка была разрушена шатровая колокольня XVII века, которую сменила сохранившаяся доныне колокольня в стиле классицизма. В 1992 году в Москве было учреждено подворье Соловецкого монастыря, и под него был отдан Георгиевский храм. Первое богослужение состоялось в 1993 году.

Впервые деревянная церковь на этом месте упоминается в 1493 году. Позже, в начале XVII века, появилось название «в Кадашах», когда храм стал духовным центром Кадашевской слободы – крупнейшей в Замоскворечье, пережившей свой расцвет в середине XVII века, в эпоху царя Алексея Михайловича. Каменная церковь была построена в 1687 гому (на месте более ранней каменной, упоминаемой в 1657 г.) на средства богатых купцов Кондрата Добрынина и его сына Лонгина. В дальнейшем храм неоднократно подвергался перестройкам и изменениям. Наполеоновские солдаты устроили в церкви конюшню и разграбили сам храм. Уходя, они подожгли церковь, но огонь дошел до окна у правого клироса и потух. Храм расписывали царские живописцы Петр Беляев, Николай Соломонов, Петр Коробов и Петр Билиндин.

Деревянную церковь на этом месте построили около 1593 года одновременно с учреждением здесь стрелецкой слободы. Во второй половине XVII века местным стрелецким полком командовал Богдан Пыжов. По его фамилии назвали и храм, и Пыжевский переулок. Именно он в 1672 году (по другим источникам, в 1657 г.) завершил строительство церкви Николая Чудотворца в Пыжах. В 1812 году Никольский храм разорили французы. Церковь восстановили лишь в конце 1840-х на средства купцов Ляминых.