Церковь Рождества Богородицы в Путинках

Белокаменная церковь в начале Малой Дмитровки — один из наиболее узнаваемых памятников московской архитектуры XVII века. Её небольшие размеры почти теряются за сложностью силуэта: над храмом поднимаются несколько шатров, стены покрыты рядами кокошников, аркатурой, резными фризами и другими декоративными деталями. Именно эта насыщенность и живописность композиции позволяют отнести церковь к ярким образцам русского узорочья.

В XVII веке территория за Тверскими воротами ещё находилась у окраины Москвы. По Малой Дмитровке проходила дорога в сторону Дмитрова, а поблизости располагался Старый Посольский двор, связанный с приёмом иностранных посольств, прибывавших в столицу.

С происхождением названия «Путинки» связывают несколько версий. Одна из них объясняет его расположенными поблизости путями, расходившимися от Тверских ворот в северные города. Другая — Путевым, или Посольским, двором. В старых документах название церкви также менялось: её называли храмом Рождества Богородицы «за Тверскими воротами, на Дмитровке», «на Старом Посольском дворе» и «в Путинках».

История самого прихода, вероятно, старше сохранившегося здания. Документально деревянная церковь Рождества Богородицы известна с 1625 года. Поэтому встречающееся утверждение о её существовании уже в XIV веке нельзя считать надёжно подтверждённой датой первого здания.

В 1648 году деревянный храм погиб во время большого московского пожара. Уже вскоре прихожане решили заменить его каменным.

Строительство нового здания развернулось при царе Алексее Михайловиче. С просьбой о помощи прихожане и причт обращались к государю, в том числе через находившегося тогда в Москве Иерусалимского патриарха Паисия.

Из казны выделили не только строительный кирпич, но и значительные денежные средства. Сначала было отпущено 300 рублей, затем ещё 400, а на завершающем этапе — ещё 100 рублей. Общая сумма составила 800 рублей — очень крупные деньги для церковного строительства середины XVII столетия.

Основные работы относятся к 1649–1652 годам. В официальных документах об охране памятника используется более широкая датировка — 1646–1652 годы. В 1652 году строительство было завершено и храм освятили.

Особое место в новом комплексе занял придел в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», непосредственно связанный с памятью о пожаре, уничтожившем прежнюю церковь.

Церковь в Путинках появилась в самый конец эпохи каменного шатрового храмового строительства. Вскоре после её завершения, в 1653 году, при патриархе Никоне строительство каменных шатровых церквей было прекращено, а предпочтение стало отдаваться традиционным купольным завершениям.

Поэтому церковь Рождества Богородицы принято называть последним шатровым храмом Москвы. При этом шатры в её архитектуре уже отличаются от ранних сооружений XVI века. Они не раскрываются внутрь храма и не образуют внутреннее пространство, а поставлены над сводами и играют прежде всего композиционную и декоративную роль.

Такое решение хорошо соответствует архитектуре русского узорочья, в которой сложный силуэт и насыщенность фасада становятся не менее важными, чем конструктивная схема здания.

Главный четверик церкви вытянут не по традиционной оси запад — восток, а с севера на юг. Над ним в один ряд возвышаются три небольших декоративных шатра.

С северной стороны к основному объёму примыкает кубический придел иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Его завершает ещё один шатёр. Отдельный шатёр венчает колокольню.

В результате разные части здания образуют сложную, но цельную композицию. Она особенно выразительна при взгляде под углом, когда одновременно видны шатры основного объёма, придела и колокольни.

Необычна и сама постановка церкви. Архитектура рассчитана не только на один главный фасад. Декоративное оформление продолжается по всему периметру, поэтому здание воспринимается как объёмная композиция, которую первоначально можно было рассматривать с разных сторон.

Почти каждая часть фасадов покрыта декором. Основания шатров окружают ряды кокошников, барабаны украшены аркатурой, стены завершаются ложными закомарами, ниже проходит широкий декоративный фриз.

Три шатра основного объёма похожи друг на друга по общему построению, но различаются деталями. Эта небольшая разница усиливает живописность силуэта и избавляет композицию от механической симметрии.

Особенно сложным оформлением отличается придел Неопалимой Купины. Его шатёр поднят над сравнительно узким барабаном, прорезанным высокими окнами. Ниже располагается многоярусная «горка» кокошников, создающая постепенный переход от кубического объёма к вертикальному завершению.

Восьмигранная шатровая колокольня выглядит значительно легче основного здания. Ярус звона прорезан арочными проёмами, а небольшие отверстия-«слухи» в шатре усиливают впечатление ажурности.

В отделке использовалась и цветная поливная керамика. Изразцовые вставки с растительными мотивами дополняли белокаменное и кирпичное убранство фасадов, делая архитектуру ещё более насыщенной.

Первоначальный храм не сохранился совершенно неизменным. В конце XVII века была расширена трапезная и устроен придел великомученика Феодора Тирона. Его оформление значительно спокойнее декоративного убранства основной части церкви. Тогда же появилась сторожка с проходом к колокольне.

В 1864 году, перед посещением храма императором Александром II, с западной стороны возвели закрытое крыльцо. Его завершили небольшим шатром, повторявшим мотивы старой постройки.

В конце XIX века церковь реставрировал архитектор Н.В. Султанов, известный своими работами с памятниками древнерусского зодчества.

Городское окружение постепенно менялось. В 1911 году к югу от церкви появился доходный дом, частично закрывший прежние виды на храм. Позднейшая застройка ещё сильнее ограничила возможность воспринимать церковь так, как это было задумано в XVII столетии.

После революции церковь некоторое время продолжала действовать. В 1930-е годы в ней служили представители братии закрытого Высоко-Петровского монастыря.

После 1935 года регулярные богослужения прекратились. Официальный сайт прихода указывает 1938 год как время окончательного закрытия храма и снятия общины с юридической регистрации.

В здании разместили сначала конторские помещения, а позднее репетиционную базу московской дирекции «Цирк на сцене». В бывшем храме в том числе занимались дрессировкой животных.

Несмотря на неподходящее использование, здание избежало сноса и серьёзной перестройки. Наружное декоративное оформление в основном сохранилось, хотя историческое внутреннее убранство было утрачено.

К середине XX века храм нуждался в серьёзных реставрационных работах. В 1957 году ими руководил архитектор Н.Н. Свешников.

Одним из наиболее заметных изменений стало западное крыльцо 1864 года. Его разобрали и заменили открытым крыльцом, стилизованным под архитектуру XVII столетия. Новая композиция напоминала входные крыльца древнерусских палат.

Реставрация была направлена на возвращение памятнику облика, более близкого к архитектуре XVII века. Работы получили высокую оценку специалистов Академии архитектуры.

Именно благодаря реставрациям XX столетия сохранились основные особенности силуэта храма и богатое оформление фасадов.

В 1990 году было принято решение о возвращении церкви верующим. В следующем году приход был восстановлен, а с августа 1991 года в храме вновь начали совершать регулярные богослужения.

Внутреннее убранство пришлось создавать практически заново, поскольку значительная его часть была утрачена в советский период.

Большую помощь восстановлению оказал актёр Александр Абдулов. По его инициативе с конца 1980-х годов во дворе расположенного неподалёку театра «Ленком» проходил фестиваль «Задворки». Средства от мероприятий направлялись на восстановление церкви. Позднее Абдулов снял фильм-концерт «Задворки-3, или Храм должен оставаться Храмом», сбор от которого также был передан на эти цели.

5 января 2008 года в церкви прошло отпевание Александра Абдулова.

Сегодня храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках действует и относится к Иверскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви.

Несмотря на плотную окружающую застройку, его сложный шатровый силуэт по-прежнему хорошо виден с Малой Дмитровки. Три шатра над главным объёмом, придел Неопалимой Купины, шатровая колокольня, многочисленные кокошники и резные декоративные пояса сохраняют характер архитектуры середины XVII века.

Церковь имеет статус объекта культурного наследия федерального значения. Её ценность связана не только с возрастом здания, но и с редкой для Москвы композицией, в которой каменное шатровое зодчество достигло особенно декоративной и живописной формы.