Интерактивный гид по городу
С мобильным приложением бродить по городу гораздо интереснее!

Зачатьевский монастырь

Зачатьевский монастырь у Остоженки — одна из древнейших женских обителей Москвы, восходящая к основанию митрополита Алексия в XIV веке. Его история отражает судьбу московских монастырей: от средневековой обители и расцвета XIX века через испытания XX столетия к возрождению в наши дни.    История Зачатьевского монастыря восходит к XIV веку, когда митрополит Алексий основал на этом месте женскую обитель, одну из первых в Москве. Первоначально монастырь был посвящён святому Алексию, человеку Божию, и именовался Алексеевским. В XVI веке — вероятно, после нашествия крымских татар в 1571 году — монастырь перенесли на другое место. Повторное основание обители, на этот раз в честь Зачатия Пресвятой Богородицы, относится к 1580-м годам. Тогда же были возведены новые каменные церкви. Старейший сохранившийся в монастыре храм — надвратная церковь Спаса Нерукотворного — построен в конце XVII века. Активное строительство развернулось в XIX веке, когда благополучие монастыря упрочилось. Самыми заметными сооружениями были соборный храм и колокольня в стиле «русской готики», разрушенные в советское время. Обитель была окончательно закрыта в 1925 года, после этого многие здания были перестроены или подверглись разрушению. Монашеская жизнь возобновилась в 1995 году. Сейчас самым заметным зданием в монастыре является собор, возведённый в начале XXI века в формах древнерусской архитектуры.

Зачатьевский монастырь
Зачатьевский монастырь
2-й Зачатьевский переулок, дом 2, строение 19

Зачатьевский монастырь у Остоженки — одна из древнейших женских обителей Москвы, восходящая к основанию митрополита Алексия в XIV веке. Его история отражает судьбу московских монастырей: от средневековой обители и расцвета XIX века через испытания XX столетия к возрождению в наши дни.

    

История Зачатьевского монастыря восходит к XIV веку, когда митрополит Алексий основал на этом месте женскую обитель, одну из первых в Москве. Первоначально монастырь был посвящён святому Алексию, человеку Божию, и именовался Алексеевским. В XVI веке — вероятно, после нашествия крымских татар в 1571 году — монастырь перенесли на другое место. Повторное основание обители, на этот раз в честь Зачатия Пресвятой Богородицы, относится к 1580-м годам. Тогда же были возведены новые каменные церкви. Старейший сохранившийся в монастыре храм — надвратная церковь Спаса Нерукотворного — построен в конце XVII века. Активное строительство развернулось в XIX веке, когда благополучие монастыря упрочилось. Самыми заметными сооружениями были соборный храм и колокольня в стиле «русской готики», разрушенные в советское время. Обитель была окончательно закрыта в 1925 года, после этого многие здания были перестроены или подверглись разрушению. Монашеская жизнь возобновилась в 1995 году. Сейчас самым заметным зданием в монастыре является собор, возведённый в начале XXI века в формах древнерусской архитектуры.

3.10
Вы можете воспользоваться QR-кодом, чтобы открыть эту страницу в нашем приложении
Архитектурный стиль:
, ,
Годы постройки:
XVII в., XIX вв.
Архитекторы:
Эпоха:
16 век, 17 век, 19 век
Основание обители. От Алексеевского монастыря к Зачатьевскому

Зачатьевский женский монастырь, расположенный в переулках близ улицы Остоженки, считается одним из старейших в Москве. Монашеская обитель трижды возникала на этом месте. Первоначальное основание монастыря относится к XIV веку и связано с именем митрополита Алексия (1354–1378). Глава Русской Церкви устроил обитель на общежительных началах: насельницы отказывались от личного имущество, вместе молились и занимались трудом.

Первой настоятельницей стала игумения Иулиания (Ульяна), которая скончалась в 1393 году. Под её руководством находились 90 «черниц». Монастырский храм был посвящён небесному покровителю митрополита — святому Алексию, человеку Божию, поэтому монастырь называли Алексеевским. Долгое время постройки обители были деревянными, и только при великом князе Василии III (1505–1533) зодчий-итальянец Алевиз Фрязин построил каменную церковь святого Алексия. В XVI веке Алексеевский монастырь был перенесён на другое место, ближе к центру города (сейчас там стоит храм Христа Спасителя). Считается, что это произошло после пожара, вызванного набегом крымского хана Девлет-Гирея в 1571 году.

Повторно женский монастырь возник на этом месте в 1584–1585 годах по желанию царя Фёдора Иоанновича и его супруги Ирины Фёдоровны Годуновой. Здесь были возведены две каменные церкви — в честь Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы и в честь Рождества Богородицы. С этого времени монастырь стал именоваться Зачатьевским.

Руга и доходные земли: экономика женского монастыря

Обитель была разорена «литовскими людьми» в Смутное время, затем восстановлена благодаря покровительству царя Михаила Фёдоровича Романова. Монахини получали царское жалованье — ругу, пользовались доходами от немногочисленных земельных владений и от монастырской слободки, которая возникла под стенами обители.

Положение Зачатьевского монастыря, как и многих других монашеских обителей, ухудшилось при Петре I. Доходы монастыря сократились, насельницы жили на скудное казённое жалованье, на средства родственников и пожертвования благотворителей. О соблюдении строгого общежительного не могло быть и речи. Со временем монастырские доходы выросли — в обители принимали постриг девушки из дворянских семей, принадлежавшие монастырю земли с выгодой сдавались в аренду. В 1763 году в монастыре было две каменные церкви, покои игуменьи и ограда, а также деревянные постройки — 54 кельи, богадельня и сторожка.

«Русская готика» и «золотой век» монастыря

Увеличение числа насельниц и рост монастырского благосостояния позволили задуматься о возобновлении каменного строительства. В 1804–1807 годах был возведён величественный соборный храм Рождества Богородицы в стиле «русской готики» — со стрельчатыми окнами и остроконечными башенками-пинаклями. В том же стиле была выдержана стоявшая рядом с собором колокольня. В XIX веке монастырь процветал: продолжалось строительные работы, действовали различные мастерские, школа, больница и богадельня. В 1910 году было основано загородное подворье в Барвихе.

Монастырь в XX–XXI веках: разрушенный собор, школа, сохранённые святыни и археология

Перед тем, как в 1918 году монастырь был официально закрыт советской властью, в нём числилось 375 монахинь и послушниц. Многие из них продолжали жить в своих кельях, а монастырские храмы действовали в качестве приходских. Однако в 1925 году оставшихся монахинь выселили, вскоре были закрыты и церкви. Сёстры объединились вокруг действовавшей церкви Ильи Пророка Обыденного, где сохранялись монастырские святыни — икона Богоматери «Милостивая» и жезл последней игуменьи. Соборный храм вместе с колокольней был разрушен в 1933–1934 годах, на его месте построили школу. Уцелевшие постройки были заняты коммунальными квартирами, общежитием и различными учреждениями. Только в 1991 году состоялось первое богослужение в надвратной церкви, которая была признана памятником архитектуры и потому сохранилась лучше других монастырских зданий.

Третье открытие монастыря произошло в 1995 году. Несколько лет ушло на реконструкцию старинных построек и обустройство храмов. После сноса здания школы на месте соборного храма были проведены археологические раскопки. Обнаруженные остатки деревянных и каменных зданий, многочисленные надгробия и другие находки позволили уточнить имеющиеся сведения об истории монастыря. После завершения исследований в 2008–2010 годах здесь был построен пятиглавый собор в стиле русской архитектуры XVI–XVII веков.

Важнейший памятник архитектуры на территории Зачатьевского монастыря — надвратная церковь Спаса Нерукотворного, построенная в 1696 году на средства стольника А.Л. Римского-Корсакова. Этот небольшой храм — довольно скромный образец нарышкинского стиля: над первым ярусом, где находятся два сводчатых проезда, поднят четверик с трапезной и трехчастным алтарем, над ним возвышается восьмерик, увенчанный луковичной главой на гранёном барабане. Второй сохранившийся в монастыре храм — церковь Сошествия Святого Духа при больнице и богадельне, построенная в византийском стиле в 1846–1850 годах по проекту архитектора М.Д. Быковского. На территории монастыря сохранились жилые и хозяйственные здания XVIII — начала XX века.

Автор статьи: Ольга Греф, Никита Брусиловский
Рекомендации
Новодевичий монастырь
Новодевичий пр., дом 1
Лужники (МЦК), Спортивная
Ивановская горка
14
50 м.
4,18 км
Поделитесь статьей с друзьями
Интересное рядом(7)
Усадьба Офросимовых, Патриаршая резиденция в Чистом переулке

Дом № 5 в Чистом переулке — редкий пример московской городской усадьбы, чья история начинается в XVIII веке и отражает смену эпох, владельцев и предназначений. Узнайте, как основанное капитаном А.А. Обуховым домовладение прошло путь от частной усадьбы знатных семей к представительскому зданию, связанному с дипломатической и церковной жизнью столицы.

   

Дом № 5 в Чистом переулке — редкий пример московской городской усадьбы, чья история прослеживается с XVIII века и отражает смену эпох, владельцев и функций. Основанное капитаном А.А. Обуховым домовладение прошло путь от частной усадьбы знатных московских семей к представительскому зданию, связанному с дипломатической и церковной жизнью столицы. В XIX веке дом приобрёл устойчивые архитектурные формы, сохранив деревянный главный корпус с мезонином, антресолями и развитой хозяйственной частью.
С конца XIX века усадьба принадлежала семье Протопоповых, при которых здание было благоустроено и оснащено современными инженерными системами. В XX веке дом использовался дипломатическими миссиями, а с 1943 года стал Патриаршей резиденцией, где проходили ключевые события церковной истории: заседания Священного синода, Архиерейские соборы, приёмы иностранных делегаций. В послевоенное время резиденция сохраняла статус одного из важных центров церковной жизни, сочетая рабочие, представительские и жилые функции. Сегодня дом в Чистом переулке остаётся значимым историко-архитектурным памятником, в котором частная московская усадебная традиция органично соединяется с историей государства и Церкви.

Шолохов М. А.
Гоголевский б-р (напротив д. 10)