Иов

Будущий патриарх Иов родился около 1525 года в городе Старице недалеко от Твери. Его родители были посадскими людьми, то есть принадлежали к городскому населению, платившему подати. При рождении мальчику дали имя Иван (Иоанн).
С юных лет он испытывал интерес к чтению, поэтому был отдан на обучение в местный Успенский монастырь.

В 1556 году он принял постриг с наречением имени Иов и начал своё монашеское служение. Более пятнадцати лет он провёл в Старицкой обители, пройдя путь от послушника до настоятеля.

Около 1569 года монастырь посетил царь Иван IV Грозный. Иов привлёк к себе его благосклонное внимание и вскоре был возведён в сан архимандрита, став настоятелем монастыря. В это время Старица входила в опричнину, а обители было пожаловано освобождение от уплаты некоторых налогов и другие привилегии, что свидетельствует об особом отношении царя к монастырю и его настоятелю.

В 1571 году Иов был переведён в Симонов монастырь и входил в число немногих духовных лиц, сопровождавших Ивана Грозного в его поездках в Новгород. Он также был одним из тех, кто подписал соборный приговор о четвёртом браке царя.
Спустя некоторое время архимандрит, по-видимому, утратил расположение Ивана IV, поскольку при нём Симонов монастырь пожалований не получил, а через несколько лет Иов был переведён в Новоспасский монастырь в Москве.

В 1581 году митрополитом Московским Дионисием Иов был рукоположён в епископа Коломенского и Каширского и пробыл в Коломне до 1586 года, когда был назначен архиепископом Ростовским.

В 1584 году на царский престол взошёл сын Ивана Грозного Фёдор. Его супруга Ирина приходилась сестрой боярину Борису Годунову. С середины 1580-х годов Иов стал близким соратником Годунова и при его содействии был возведён в сан митрополита Московского.

Вскоре после этого, в ходе визита Константинопольского патриарха, был поднят вопрос об установлении в России патриаршества, и в 1589 году в Успенском соборе Московского Кремля Иов был возведён на Патриарший престол.

С этого момента выросло значение русской церковной иерархии. Архиепископии были преобразованы в митрополии. В царствование Фёдора Иоанновича членов Освящённого собора во главе с патриархом стали регулярно привлекать к участию в решении государственных дел

Патриарх Иов проявлял заботу об укреплении дисциплины духовенства. При нём продолжился процесс канонизации русских святых и установления новых церковных праздников. В Москве возобновилось книгопечатание, ставшее с того времени практически непрерывным. Также патриарх способствовал распространению христианства в Сибири, Казани и Карелии.

Во время похода крымских татар на Москву в 1591 году по распоряжению патриарха вокруг города был совершён крестный ход с Донской иконой Божией Матери. Затем её поместили в походной церкви во имя Сергия Радонежского в русском войске. После ухода врагов на месте, где стояла церковь с чудотворным образом, был устроен Донской московский мужской монастырь, к которому ежегодно 3 января совершался крестный ход.

Иов также способствовал распространению общерусского почитания чудотворной иконы Казанской Божией Матери, явление которой произошло за десять лет до его поставления в патриархи.

В 1598 году скончался Фёдор Иоаннович, не имевший наследника, и династия Рюриковичей пресеклась. Формально — по инициативе патриарха, фактически — по воле Бориса Годунова был спешно созван избирательный Земский собор.

На соборе Иов выступил с речью, в которой говорил о заслугах Годунова и о желательности возведения его на царский престол. Собор завершился избранием нового государя, и 3 сентября 1598 года патриарх венчал Годунова на царство в Успенском соборе.

Иов стал надёжной опорой нового царя. Он не выразил неодобрения, когда монарх решил выдать свою дочь замуж за иностранного принца — шведского Густава или датского Иоганна, хотя оба исповедовали другую веру.

Патриарх публично разоблачил самозванца, выдававшего себя за сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. По инициативе Иова представители духовенства установили, что самозванцем был беглый монах Гришка Отрепьев. Ранее он жил в кремлёвском Чудовом монастыре и исполнял обязанности келейника при самом Иове.

После кончины Бориса в апреле 1605 года патриарх поддержал кандидатуру его сына, царевича Фёдора, в качестве наречённого царя и приступил к подготовке его венчания на царство. Однако уже в июне, когда войска Лжедмитрия приближались к Москве, его посланники на Лобном месте зачитали москвичам грамоту самозванца, в которой была изложена история чудесного спасения царевича Дмитрия, а горожанам были обещаны всевозможные льготы. Началось Смутное время.

В Москве началось восстание в пользу Лжедмитрия. Его участники арестовали Фёдора вместе с матерью и сестрой. 10 июня 1605 года юный царь и царица Мария Григорьевна были убиты. По приказу Лжедмитрия Иов был лишён сана патриарха и сослан в Старицкий Успенский монастырь, где спустя некоторое время потерял зрение.

После убийства Лжедмитрия I и воцарения в 1606 году Василия Шуйского Иову было предложено снова возглавить Русскую православную церковь, но он отказался, сославшись на слепоту и преклонный возраст. После этого он вернулся в Старицу, где скончался 29 июня 1607 года.

По словам современников, Иов был «прекрасен в пении и во чтении, яко труба дивна всех веселя и услаждая», наизусть мог читать Псалтирь, Апостол и Евангелие. Литературное наследие патриарха состоит из «Повести о житии царя Феодора Иоанновича» и «Завещания».
«Повесть...» представляет собой развёрнутую похвалу недавно скончавшемуся правителю. В ней автор даёт общие отзывы о государе, описывает важнейшие события его царствования и кончину.
В своём завещании, составленном в 1604 году, святитель описал жизненный путь, отмечая благоволение к себе царей Ивана IV, Фёдора Иоанновича и Бориса Годунова, выразившееся в многочисленных пожалованиях. Духовная грамота также содержит пожелание благополучия государю, его семье и всем православным христианам.

В 1652 году мощи патриарха были перенесены из Старицы в Успенский собор Московского Кремля. На месте остановки в Старице, где участники крестного хода прощались со святителем, позднее была устроена часовня.

Для всероссийского почитания патриарх Иов был канонизирован в лике святителей на Архиерейском соборе Русской православной церкви в 1989 году. В октябре 2012 года он был канонизирован Русской православной старообрядческой церковью на Освящённом соборе.