Воссозданная колокольня Страстного Монастыря

Страстной монастырь был учреждён в 1654 году по велению царя Алексея Михайловича у Тверских ворот Белого города. Возникновение обители было связано со Страстной иконой Божией Матери, доставленной в Москву при Михаиле Фёдоровиче Романове. По преданию, образ остановился именно у въезда в Белый город, и это место было выбрано для строительства посвящённой иконе церкви. Позднее при храме сложился женский монастырь. 

Местность у Тверских ворот постепенно меняла своё значение вместе с развитием Москвы. Первоначально она находилась у городской окраины. Валы Белого города ограничивали застройку, а окружающая территория оставалась болотистой и местами заросшей лесом. В XVII столетии положение изменилось: Тверская улица стала одной из важнейших московских дорог и получила название Царской, поскольку по ней совершались торжественные выезды государя.

Рядом с воротами находился Путевой дворец для послов и гонцов. Ещё до основания монастыря, 5 апреля 1651 года, у Страстной церкви царь Алексей Михайлович и патриарх Иосиф встречали перенесённые в Москву останки первого русского патриарха Иова. Место у Тверских ворот постепенно приобретало не только транспортное, но и церемониальное значение. 

После смерти Алексея Михайловича устройством обители занималась его вторая жена Наталья Кирилловна Нарышкина. При ней перестроили Страстную церковь, а в 1692 году над монастырскими воротами появилась церковь-колокольня во имя Алексия человека Божия. Посвящение напоминало о небесном покровителе царя Алексея Михайловича. Освящение храма состоялось в 1707 году.

Надвратная церковь была непосредственно связана с главным входом в монастырь. Подобная композиция продолжала давнюю традицию русских монастырей: Святые ворота обозначались храмом, который одновременно выделял вход в архитектуре монастырского ансамбля.

В XVIII веке пространство вокруг обители становилось всё более открытым. После разборки укреплений Белого города и Тверских ворот площадь расширилась. Тверская превратилась в главную дорогу между Москвой и новой столицей — Санкт-Петербургом. У бывших городских ворот сооружали триумфальные арки для торжественных въездов императоров после военных побед.

Страстная икона сохраняла особую роль в этих церемониях. Проезжавший в Москву монарх встречал одну из главных святынь обители при въезде в старую столицу. Монастырь окружили каменной оградой, а надвратная церковь-колокольня постепенно оказалась окружена новыми постройками.

К концу XVIII века колокольня и пятиглавый Страстной собор определяли облик площади, которая получила название Страстной. Монастырский ансамбль стал главным архитектурным ориентиром этой части Тверской улицы.

Во время пребывания французских войск в Москве в 1812 году Страстной монастырь сохранился. По преданию, одна из монахинь облила водой порох, который отступавшие французы насыпали вокруг собора. Насельницам удалось уберечь и чудотворную Страстную икону.

С колокольней связан один из эпизодов окончания французского присутствия в городе: именно её благовест возвестил об уходе наполеоновских войск из Москвы. Эта история позднее стала частью монастырского предания. 

Святые ворота и надвратная церковь не были уничтожены пожаром 1812 года, однако к середине XIX столетия состояние старого здания значительно ухудшилось. В стенах, сводах, арках и перемычках образовались трещины, отдельные конструкции отклонялись от первоначального положения.

В 1849 году митрополит Московский Филарет обратился в Святейший Синод с просьбой разрешить разбор старой колокольни и примыкавших к ней корпусов. Настоятельница монастыря считала, что повреждения продолжали увеличиваться и дальнейшее сохранение сооружения без полной перестройки невозможно.

К тому времени уже существовал проект нового ансамбля, разработанный архитектором Михаилом Доримедонтовичем Быковским. Святейший Синод разрешил строительство, после чего прежнюю надвратную постройку разобрали.

На западной стене нового храма позднее установили доску из каррарского мрамора с надписью золотыми буквами. Она сообщала, что здание с церковью Алексия человека Божия, колокольней и кельями было сооружено по проекту и под наблюдением Быковского, по благословению митрополита Филарета и трудами игуменьи Паисии. 

К 1855 году строительство было завершено. Новый ансамбль состоял из Святых ворот, церкви Алексия человека Божия, трёхъярусной колокольни и двух примыкавших к ней корпусов. Колокольню завершал высокий шатёр, в её композицию были включены часы. 

М.Д. Быковский расположил сооружение по красной линии Страстной площади, в центре её северной стороны. Новая постановка отличалась от прежней монастырской застройки большей регулярностью. Центральная вертикаль колокольни организовывала фасад монастыря и создавала симметричную композицию площади. 

Двухэтажные корпуса по сторонам воспринимались как единое основание высокой центральной части. Декор их фасадов был согласован с архитектурой соседних зданий, выходивших на площадь. Над этим протяжённым горизонтальным объёмом возвышалась трёхъярусная звонница.

Колокольня стала заметна не только с самой площади, но и с прилегающих улиц. Во второй половине XIX века её изображение неоднократно появлялось в произведениях московских живописцев, на гравюрах и фотографиях. 

При этом Быковский сохранил смысл надвратной композиции. Колокольня оставалась главным входом в монастырь: под ней проходили Святые ворота, над которыми располагался храм. Архитектура середины XIX века таким образом продолжала устройство прежней надвратной церкви конца XVII столетия.

На реконструкции колокольни хорошо читается эта композиция: в центре расположены крупная арка Святых ворот и высокая вертикаль звонницы, а по сторонам — протяжённые монастырские корпуса. Верхнюю часть завершает шатёр. 

Над проездом Святых ворот размещалась церковь во имя Алексия человека Божия. После перестройки середины XIX века её интерьер получил новое оформление.

Резной иконостас был покрыт золотом. Иконы написал художник Василий Пукирев, впоследствии получивший широкую известность благодаря картине «Неравный брак». Риза храмового образа поступила в монастырь как пожертвование одного из состоятельных прихожан. 

Внутреннее убранство дополняли позолоченные капители и карнизы, резные хоры и панели с отделкой под розовый мрамор. Такое оформление соответствовало положению надвратной церкви как одного из главных храмов монастырского комплекса.

Над Святыми воротами находилась Страстная икона с неугасимой лампадой. Для входившего в монастырь именно этот образ обозначал переход с площади на территорию обители.

От ворот к центральному Страстному собору шла благоустроенная дорожка. Внутренняя территория была озеленена, вокруг находились деревья и цветники. Колокольня обозначала границу между городской площадью и монастырским пространством, оставаясь частью обоих.

Колокольня занимала особое место в системе московского праздничного звона. В Пасхальную ночь колокола города не начинали звучать одновременно.

Сначала с колокольни Ивана Великого раздавался благовест Успенского колокола. После него отвечал большой колокол Страстного монастыря, и только затем сигнал переходил к другим московским звонницам. Такое положение подчёркивало значение обители в церковной жизни города. 

После сооружения новой колокольни Быковского на ней некоторое время не было большого колокола-благовестника. Московские купцы второй гильдии М.Д. Орлов и В.В. Николаев, часто посещавшие монастырские службы, решили собрать средства на его изготовление.

Собственных денег для столь крупного заказа было недостаточно, поэтому был организован специальный сбор пожертвований. Новый колокол отлили на заводе почётного гражданина А.Д. Самгина.
Его вес составлял 11 тонн 560 килограммов. Поверхность украшали орнаменты и изображения Спасителя, Страстной иконы Божией Матери, святителя Николая Чудотворца, великомученицы Анастасии, Алексия человека Божия, Василия Блаженного, архангела Михаила и Саввы Стратилата. 

В марте 1885 года готовый колокол доставили к монастырю. Перед подъёмом его освятили. Канаты раздали собравшимся на площади москвичам, и по сигналу множество людей одновременно начало поднимать тяжёлый благовестник.

Колокол медленно поднялся к звоннице, где его приняли рабочие и установили на предназначенное место. Уже во время вечернего богослужения жители окрестных улиц впервые услышали его звучание.
Новый благовестник изменил весь колокольный ансамбль. Средние и малые колокола вскоре заменили, поскольку их звучание плохо соответствовало тону большого колокола.

После революции монастырский комплекс постепенно утратил первоначальные функции. Колокольня при этом ещё длительное время оставалась одной из наиболее заметных конструкций Страстной площади.
Высотное положение сделало её удобным местом для размещения плакатов и лозунгов. На сооружении некоторое время сохранялся крест, но одновременно на фасадах появлялись антирелигиозные надписи, революционные лозунги и афиши.

В 1932 году отмечалось двадцатилетие газеты «Правда». На колокольне разместили лозунги «Печать должна служить орудием социалистического строительства» и «XX лет большевистской „Правды“», а Святые ворота украсили портретами Ленина и Сталина. 

Позднее на здании появлялись и другие тексты. К столетию со дня гибели А.С. Пушкина на колокольне размещали строки поэта. Таким образом, бывшая монастырская доминанта некоторое время использовалась как крупная городская информационная поверхность. 

Большой колокол сняли ещё в конце 1920-х годов. Его сбросили со звонницы и передали в фонд Монетного двора. Средние и малые колокола сохранились.

В 1937 году было принято окончательное решение разобрать Страстной монастырь. Вместе с собором, кельями, оградой и другими сооружениями исчезла и надвратная колокольня М.Д. Быковского.

С её сносом изменилась композиция площади. Центральная вертикаль, которая с середины XIX века обозначала вход в монастырь и завершала северную сторону пространства, перестала существовать.

После разборки монастыря часть средних и малых колоколов передали Московскому академическому Музыкальному театру им. К.С. Станиславского и В.И. Немировича-Данченко. Их использовали в театральных постановках как музыкальные инструменты. Передача состоялась по настоянию В.И. Немировича-Данченко. 

В 1995 году Правительство Москвы выделило средства на изготовление для театра новых колоколов с аналогичными звуковыми характеристиками. После этого десять сохранившихся колоколов Страстного монастыря передали церкви Преображения Господня на Песках.

Два колокола имеют сохранившиеся обозначения веса: 19 пудов 20 фунтов и 19 пудов 15 фунтов. Они были отлиты на Московском колокололитейном заводе Финляндского, связанном с известной литейной традицией Моториных. 

Так часть звукового наследия утраченного монастыря сохранилась до настоящего времени. Колокольня на Страстной площади исчезла, но несколько её колоколов продолжают использоваться по первоначальному назначению.

Утраченную надвратную колокольню Страстного монастыря можно увидеть на её историческом месте в режиме дополненной реальности на портале «Узнай Москву».

Цифровая реконструкция воспроизводит ансамбль, созданный М.Д. Быковским к 1855 году. Центральную часть занимает арка Святых ворот, над ней возвышается церковь Алексия человека Божия и трёхъярусная звонница, завершённая шатром. По сторонам расположены двухэтажные монастырские корпуса. Такой облик соответствует композиции, показанной на реконструкции в материалах к объекту. 

Дополненная реальность позволяет представить положение колокольни относительно современной площади. Особенно ясно становится решение Быковского разместить сооружение по красной линии и точно по центру северной стороны Страстной площади.