Станция метро «Китай-город»

Памятник Ивану Федорову в Театральном проезде напоминает о начале русского книгопечатания. Он сохраняет память о мастере, с которым связан выход первой точно датированной печатной книги Русского царства.

Памятник Ивану Федорову в Театральном проезде посвящён типографу, просветителю и издателю первой точно датированной печатной книги Русского царства — «Апостола» 1564 года, выпущенной совместно с Петром Мстиславцем. Идея установить монумент возникла ещё в 1864 году, однако к её осуществлению вернулись только в начале XX века. По итогам конкурса лучшим был признан проект С.М. Волнухина, и в 1909 году памятник открыли у Китайгородской стены, недалеко от Печатного двора на Никольской улице. Поскольку достоверных изображений Ивана Федорова не сохранилось, скульптор создал обобщённый образ средневекового мастера за работой. На постаменте помещены сведения о его служении, дата начала печатания «Апостола» и печатный знак. В XX веке памятник несколько раз переносили в связи с реконструкцией города. Сегодня он остаётся одним из главных московских памятников, связанных с историей русского книгопечатания.

Для полного погружения в атмосферу маршрута, рекомендуем вооружиться велосипедом и отправиться на прогулку в сопровождении нашего аудиогида в партнерстве с проектом ЛитРес: Чтец, который доступен в мобильном приложении.

Маршрут озвучен чтецом Сергеем Уделовым.

На Мясницкой улице стоит Чайный дом Перлова — здание конца XIX века, перестроенное архитектором К.К. Гиппиусом в экзотическом «китайском» стиле. Его фасад с драконами, керамикой и пагодой появился как рекламный жест московского чаеторговца С.В. Перлова и со временем превратил дом в один из самых узнаваемых торговых адресов города.

По мнению некоторых, барельефы на фасаде здания метафорически предвещали крах системы.

Городская усадьба Сумарокова-Тюляевой – памятник московской архитектуры, сочетающий элементы эклектики и исторические палаты XVII века.

Храм святого Георгия на Псковской горе — редкий памятник московского узорочья XVII века, вписанный в сложный рельеф Зарядья и сохранивший многослойную историю места. Его архитектура и судьба отражают развитие средневекового посада, изменения городского ландшафта и отношение Москвы к своему наследию на протяжении пяти столетий.

Старинный московский храм святого Георгия на Псковской горе известен с XV века. Уже тогда он был построен в камне. Существующая ныне церковь возведена в середине XVII века в стиле «русского узорочья». Это небольшой пятиглавый храм на высоком подклете, поставленный на крутом склоне, который спускается от улицы Варварки к Москве-реке.

Главный престол церкви был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы, но храм больше известен по своему первоначальному посвящению — во имя великомученика Георгия Победоносца.

Современный облик церковь получила в результате строительных работ, проведенных после московского пожара 1812 года. На средства прихожан были возведены новые трапезная с Георгиевским приделом и колокольня в неоготическом стиле. В советский период храм не действовал, но в 1960–1970-х годах был отреставрирован и передан Всероссийскому обществу охраны памятников истории и культуры как выставочный зал.

Ныне церковь вновь является действующей.

Церковь Максима Блаженного на Варварке связана с древним почитанием одного из первых московских юродивых и с купеческой историей старого торгового посада. Её современный облик сохраняет память о храме, пережившем пожары, закрытие, утраты XX века и возвращение к церковной жизни уже в наше время.

История белой православной церкви на Варварке связана с почитанием московского юродивого Максима Блаженного, который жил в XV веке. Его похоронили у стен стоявшей на этом месте церкви Бориса и Глеба. Благодаря широкому почитанию юродивого церковь стали называть его именем, а в XVI веке на его могиле воздвигли каменный храм во имя святого Максима Исповедника.

Ныне существующая церковь построена в 1698–1699 годах на средства костромского купца Максима Шаровникова и московского купца Максима Верховитинова. Одноглавый бесстолпный четверик храма, поставленный на высокий подклет, первоначально был увенчан несколькими ярусами кокошников. После разрушительного пожара 1737 года церковь перестроили, в 1829 году поставили новую колокольню в стиле ампир. До закрытия и разорения храма в 1930-х годах его главной святыней были мощи Максима Блаженного.

В 1950-х годах почти все соседние постройки, в том числе дом церковного причта, были разрушены. С 1957 года в церкви велись реставрационные работы, после чего в здании храма открылся выставочный зал.

С 1991 года храм вновь является действующим.