Интерактивный гид по городу
С мобильным приложением бродить по городу гораздо интереснее!

Усадьба Офросимовых, Патриаршая резиденция в Чистом переулке

Дом № 5 в Чистом переулке — редкий пример московской городской усадьбы, чья история начинается в XVIII веке и отражает смену эпох, владельцев и предназначений. Узнайте, как основанное капитаном А.А. Обуховым домовладение прошло путь от частной усадьбы знатных семей к представительскому зданию, связанному с дипломатической и церковной жизнью столицы.     Дом № 5 в Чистом переулке — редкий пример московской городской усадьбы, чья история прослеживается с XVIII века и отражает смену эпох, владельцев и функций. Основанное капитаном А.А. Обуховым домовладение прошло путь от частной усадьбы знатных московских семей к представительскому зданию, связанному с дипломатической и церковной жизнью столицы. В XIX веке дом приобрёл устойчивые архитектурные формы, сохранив деревянный главный корпус с мезонином, антресолями и развитой хозяйственной частью.С конца XIX века усадьба принадлежала семье Протопоповых, при которых здание было благоустроено и оснащено современными инженерными системами. В XX веке дом использовался дипломатическими миссиями, а с 1943 года стал Патриаршей резиденцией, где проходили ключевые события церковной истории: заседания Священного синода, Архиерейские соборы, приёмы иностранных делегаций. В послевоенное время резиденция сохраняла статус одного из важных центров церковной жизни, сочетая рабочие, представительские и жилые функции. Сегодня дом в Чистом переулке остаётся значимым историко-архитектурным памятником, в котором частная московская усадебная традиция органично соединяется с историей государства и Церкви.

Усадьба Офросимовых, Патриаршая резиденция в Чистом переулке
Усадьба Офросимовых, Патриаршая резиденция в Чистом переулке

Дом № 5 в Чистом переулке — редкий пример московской городской усадьбы, чья история начинается в XVIII веке и отражает смену эпох, владельцев и предназначений. Узнайте, как основанное капитаном А.А. Обуховым домовладение прошло путь от частной усадьбы знатных семей к представительскому зданию, связанному с дипломатической и церковной жизнью столицы.

   

Дом № 5 в Чистом переулке — редкий пример московской городской усадьбы, чья история прослеживается с XVIII века и отражает смену эпох, владельцев и функций. Основанное капитаном А.А. Обуховым домовладение прошло путь от частной усадьбы знатных московских семей к представительскому зданию, связанному с дипломатической и церковной жизнью столицы. В XIX веке дом приобрёл устойчивые архитектурные формы, сохранив деревянный главный корпус с мезонином, антресолями и развитой хозяйственной частью.
С конца XIX века усадьба принадлежала семье Протопоповых, при которых здание было благоустроено и оснащено современными инженерными системами. В XX веке дом использовался дипломатическими миссиями, а с 1943 года стал Патриаршей резиденцией, где проходили ключевые события церковной истории: заседания Священного синода, Архиерейские соборы, приёмы иностранных делегаций. В послевоенное время резиденция сохраняла статус одного из важных центров церковной жизни, сочетая рабочие, представительские и жилые функции. Сегодня дом в Чистом переулке остаётся значимым историко-архитектурным памятником, в котором частная московская усадебная традиция органично соединяется с историей государства и Церкви.

Вы можете воспользоваться QR-кодом, чтобы открыть эту страницу в нашем приложении
Архитектурный стиль:
Годы постройки:
XVIII в.
Архитекторы:
Ф. Соколов
Эпоха:
18 век
Информация об объекте. История усадьбы при первых владельцах

Домовладение, ныне известное как № 5 по Чистому переулку, сложилось ещё в XVIII веке. Его первым известным владельцем был капитан Артемий Алексеевич Обухов. По его фамилии переулок в течение долгого времени назывался Обуховским, и лишь позднее получил современное имя. В конце XVIII столетия усадьба перешла к дворянскому роду Офросимовых, занимавших заметное положение в московском обществе.

В начале XIX века владельцем усадьбы стал генерал-майор Павел Афанасьевич Офросимов. После его смерти домом распоряжалась его супруга Анастасия Дмитриевна — фигура, хорошо известная современникам. Её характер, манеры и уклад жизни неоднократно становились предметом воспоминаний и нашли художественное отражение в русской литературе. Образы, навеянные этой московской барыней, можно узнать в произведениях А.С. Грибоедова (образ Хлёстовой) и у Л.Н. Толстого, который лишь слегка изменил фамилию прототипа (образ Марьи Дмитриевны Ахросимовой).

После пожара 1812 года участок был переустроен. Проект новой усадьбы разработал архитектор Ф.К. Соколов. Планировка соответствовала традициям старомосковского дворянского дома: главный корпус располагался в глубине владения, а по сторонам его обрамляли два флигеля. Все постройки были деревянными, с мезонинами и выразительными портиками, обращёнными к переулку. Такое решение подчёркивало статус владельцев и одновременно сохраняло камерный характер городской усадьбы.

Во второй четверти XIX века дом претерпел важные изменения. В 1847 году главный корпус был расширен за счёт кирпичных пристроек, что заметно увеличило его объём и сделало самым крупным зданием в переулке. Следующий этап преобразований пришёлся на 1878 год: фасад получил оформление, в целом сохранившееся до настоящего времени, была переработана внутренняя планировка, обновлены интерьеры, а над лестницей, ведущей в мезонин, появился стеклянный фонарь. Вдоль линии улицы установили ограду с массивными столбами, воротами и коваными решётками, окончательно оформив границы усадебного пространства.

Конец XIX века стал для дома периодом нового расцвета. В 1899 году усадьба перешла к Марии Ивановне Протопоповой, урождённой Четвериковой. Покупка была оформлена на её имя, что соответствовало купеческой традиции, тогда как фактическим приобретателем выступил её супруг — Степан Алексеевич Протопопов, мануфактур-советник и потомственный почётный гражданин Москвы. Он был известен не только как предприниматель и банкир, но и как деятель, активно участвовавший в благотворительных и церковных начинаниях. В 1892 году великая княгиня Елизавета Фёдоровна пригласила С.А. Протопопова в первый состав Совета учреждённого под её покровительством Елизаветинского благотворительного общества. На протяжении многих лет он также являлся старостой приходского храма Успения на Могильцах, находившегося неподалёку от его дома в Обуховском переулке.

К началу XX века усадьба представляла собой хорошо обустроенный городской комплекс. Главный дом — одноэтажный, на каменном фундаменте, с мезонином и антресолями — включал многочисленные жилые комнаты и служебные помещения. Антресольный уровень расширял полезную площадь, а подвальный этаж был отведён под хозяйственные нужды. Дом был оснащён современными для своего времени инженерными системами — отоплением, водопроводом и канализацией. За главным корпусом находились сад и хозяйственный двор с амбарами и служебными постройками.

Флигели выполняли разные функции. Левый был перестроен в каменный двухэтажный дом и сдавался состоятельным жильцам. Фасад главного здания, выходивший в переулок, украшал вензель «МП» — знак принадлежности усадьбы Марии Протопоповой. Как отражение жизни богатой купеческой семьи начала XX века дом вошёл в революционный период.

После революции

Перемены, произошедшие после 1917 года, привели к смене функций многих московских особняков, и дом в Чистом переулке не стал исключением. Частная усадьба утратила прежний статус и начала использоваться для размещения жилых помещений и учреждений. В начале 1920-х годов здание оказалось вовлечено в новую для себя сферу — дипломатическую.

В 1922 году, одновременно с переименованием Обуховского переулка в Чистый, домовладение было передано в распоряжение Народного комиссариата иностранных дел. Особняк стал резиденцией главы германской дипломатической миссии в Москве. Такое назначение во многом определялось характером здания: камерный масштаб, уединённое положение и развитая внутренняя планировка делали его удобным для представительских и рабочих задач.

Первым послом, поселившимся в Чистом переулке, стал Ульрих фон Брокдорф-Ранцау — крупный дипломат и государственный деятель, ранее занимавший пост министра иностранных дел Германии. Его пребывание в Москве пришлось на период активного выстраивания новых международных отношений. В доме часто проходили деловые встречи и продолжительные беседы, которые нередко выходили за рамки официальных переговоров. Известно, что хозяин резиденции уделял большое внимание интеллектуальной стороне общения: разговоры касались истории, философии, культуры, европейской политики.

После смерти Брокдорф-Ранцау в 1928 году резиденцию занял Герберт фон Дирксен. Впоследствии он оставил подробные воспоминания, в которых описал московский особняк как спокойный и удобный дом в тихом переулке. Он отмечал скромность архитектуры, продуманную внутреннюю организацию помещений, наличие столовой, рассчитанной на официальные приёмы, и небольшого сада, позволявшего сохранять ощущение частного пространства в пределах большого города. Дом воспринимался им скорее как уединённая городская вилла, чем как парадная резиденция.

В период пребывания фон Дирксена дом в Чистом переулке стал местом регулярных встреч представителей иностранного дипломатического корпуса. Здесь устраивались официальные обеды, музыкальные вечера, камерные приёмы. Хозяин резиденции занимал почётное положение старшины дипломатического корпуса, что придавало этим встречам особый статус. При этом характер общения оставался сдержанным и соответствовал дипломатическому этикету времени.

В 1933 году главой германской миссии в Москве был назначен Рудольф Надольный. Его пребывание в столице оказалось непродолжительным, и уже через год резиденцию занял граф Фридрих Вернер фон дер Шуленбург. Он принадлежал к старинному немецкому роду и воспринимался современниками как осторожный и выдержанный дипломат, стремившийся к поддержанию формального порядка и стабильности в работе миссии. При нём особняк в Чистом переулке продолжал выполнять представительские функции, оставаясь одним из заметных адресов дипломатической Москвы.

Внутреннее устройство дома в этот период практически не изменялось. Планировка, сложившаяся ещё в конце XIX века, позволяла сочетать жилые комнаты с залами для переговоров и приёмов. Особняк сохранял черты частного дома, что выгодно отличало его от более парадных зданий дипломатического назначения и способствовало неформальной, но сдержанной атмосфере общения.

К началу 1940-х годов международная обстановка изменилась, и дипломатическая деятельность в Москве стала постепенно сворачиваться. Резиденция в Чистом переулке утратила своё прежнее назначение. Вскоре для здания была определена новая роль, открывшая следующий значимый этап его истории.

Резиденция Патриарха

С осени 1943 года усадьба в Чистом переулке получила новое назначение и стала резиденцией Московской Патриархии объединив в своих стенах богослужебную, административную и представительскую функции. С этого момента усадьба превратилась в одно из ключевых пространств церковной жизни столицы.

Уже в первые недели после передачи здесь прошли важные церковные события. В сентябре состоялся Собор епископов, на котором митрополит Сергий был избран Патриархом Московским и всея Руси. Вскоре резиденция приняла и первых зарубежных гостей — представителей Англиканской церкви. Эти визиты обозначили новое значение дома как места межцерковного общения и официальных приёмов.

Внутреннее пространство усадьбы было переосмыслено с учётом новых задач. В главном доме разместили Крестовый храм во имя Владимирской иконы Божией Матери, зал заседаний Священного синода, получивший название Красного зала, а также рабочие помещения и личные покои Патриарха. В одноэтажном корпусе в глубине участка расположились службы Московского епархиального управления, синодальные отделы и хозяйственные подразделения. При этом архитектурная основа здания, сформированная ещё в XIX веке, в целом сохранялась.

Весной 1944 года дом стал местом прощания с Патриархом Сергием. В последующие месяцы здесь проходили заседания Священного синода и Архиерейские соборы, готовившие Поместный собор. В феврале 1945 года новым Патриархом был избран митрополит Алексий, который вскоре поселился в резиденции. В эти годы дом в Чистом переулке окончательно утвердился как центр церковного управления.

Послевоенный период характеризовался насыщенной внутренней жизнью резиденции. Богослужения в Крестовом храме отличались камерным характером, а заседания и приёмы проходили в обстановке, соединявшей строгость и домашний уклад. Современники оставили подробные описания интерьеров, маршрутов внутри дома, распорядка дня и приёма посетителей. Резиденция была одновременно рабочим пространством, местом молитвы и домом Патриарха.

Крестовый храм первоначально имел весьма сдержанное убранство: алтарь отделялся тканевой преградой, иконостас появился лишь позднее. В соседних помещениях хранились богослужебные облачения. Со временем часть комнат была переоборудована: ризница стала гостиной, получившей название Белого зала, а в левом ризалите разместилась личная библиотека Патриарха. Приёмная соединялась с рабочим кабинетом и имела выход в небольшой сад, который также входил в повседневный маршрут обитателей дома.

Антресольный и мезонинный уровни использовались под рабочие кабинеты и жилые помещения. Здесь трудились сотрудники канцелярии, размещались комнаты для хранения документов, наград и подарков. В подвале находились кухня и трапезная для персонала. Такое сосредоточение множества функций в пределах одной городской усадьбы со временем стало создавать сложности, и руководство Патриархии начало искать возможности расширения.

В конце 1940-х годов часть подразделений была переведена в другие здания Москвы. Епархиальное управление разместилось в Лопухинском корпусе Новодевичьего монастыря, туда же переехала редакция «Журнала Московской Патриархии». Освободившиеся помещения во дворе усадьбы использовались для размещения гостей и архиереев, приезжавших по церковным делам.

Завершение формирования комплекса произошло значительно позже. В 1983 году Московская Патриархия получила в пользование правый флигель усадьбы, исторически связанный с владением. После освящения здесь разместились административные структуры Патриархии. К концу 1980-х годов, в связи с юбилеем Крещения Руси, была создана новая официальная резиденция в Даниловом монастыре. Дом в Чистом переулке при этом сохранил статус рабочей резиденции.

В последние десятилетия XX века и в начале XXI столетия здание продолжает выполнять представительские и административные функции. Здесь проходят заседания, встречи, церемонии и наречения в епископы. 

Автор статьи: Ольга Греф
Рекомендации
Главный дом усадьба Селиховой-Хомяковых
ул. Малая Ордынка, дом 18, строение 1
Полянка, Третьяковская
Памятник Л.Н. Толстому на Поварской
г. Москва, ул. Поварская, д. 52/55 стр. 1
Краснопресненская, Баррикадная
Поделитесь статьей с друзьями
Интересное рядом(36)
Лосев Алексей Федорович
философ и религиозный мыслитель
Музей Москвы

История Музея Москвы насчитывает более века и отражает развитие города. Его истоки восходят к 1896 году, когда на Всероссийской художественно-промышленной выставке в Нижнем Новгороде была представлена экспозиция о хозяйстве Москвы. После выставки материалы перевезли в Крестовские водонапорные башни, а затем — в Леонтьевский переулок. В 1920 году на базе прежнего музея был создан Музей коммунального хозяйства, позднее переехавший в Сухареву башню, где обрёл историко-краеведческое направление. После сноса башни в 1934 году музей разместился в здании бывшего храма Иоанна Богослова под Вязом на Новой площади. С 1940 года он стал Музеем истории и реконструкции Москвы, а в 1987-м получил современное название. В 2006 году музей обрел новое здание в Провиантских складах, памятнике архитектуры федерального значения на Зубовском бульваре, а вместе с ним и статус главного городского музея. Сегодня его коллекция превышает 910 тысяч единиц хранения, в том числе богатое собрание археологических артефактов, личные архивы москвоведов, документы купеческих семей Бахрушиных, Сырейщиковых, Найденовых и других. Особое место в истории музея занимает Пётр Васильевич Сытин — его директор и вдохновитель. Именно он превратил учреждение в центр научного изучения Москвы, организовал библиотеку, экскурсионное бюро и добился переезда в Сухареву башню. Его труды по истории градостроительства остаются фундаментальными, а в музее бережно хранится личный архив учёного и воссоздан кабинет Сытина. Сегодня в структуру музейного объединения входят семь филиалов, формирующих обширное музейное пространство столицы.

Суриков В. И.
Пречистенка ул., д. 21 (напротив здания Российской академии художеств)
Крымский мост

Крымский мост, построенный в 1936–1938 годах, стал первым подвесным мостом в Москве и крупнейшим в Европе на тот момент, сочетая инженерные инновации и эстетику. Архитектор А.В. Власов и инженер Б.П. Константинов создали уникальную конструкцию с четырьмя независимыми пилонами, использовав сталь, предназначавшуюся для Дворца Советов. Мост не только решил транспортные проблемы Садового Кольца, но и стал символом современной архитектуры, избежав стилизаций под исторические формы.

Один из самых узнаваемых мостов Москвы, он не раз попадал в кадр: например, в фильме «Внимание! Всем постам…»

В 2025 году портал «Узнай Москву» и Киностудия Горького реализуют совместный проект, посвященный 110-летию студии.
Вспоминайте любимые фильмы, снятые в Москве и о Москве. Узнавайте историю памятных мест столицы, запечатленных в кадрах кинолент одной из старейших киностудий страны.

Крымская площадь
Стена Цоя

Стена Цоя — это точка городской памяти, возникшая без указов и проектов. Она живёт благодаря тем, кто снова и снова приходит сюда, оставляет знак своего присутствия и тем самым подтверждает, что эта память по-прежнему нужна городу.

     

«Стена Цоя» на Арбате возникла в августе 1990 года после гибели Виктора Цоя, когда неизвестный написал на стене дома № 37: «Сегодня погиб Виктор Цой», а кто-то ответил: «Цой жив». Эта фраза положила начало народному мемориалу, который стал символом поколения конца 1980-х — начала 1990-х годов. Уже через сорок дней сюда приносили цветы, портреты, и место превратилось в живую точку памяти. Ещё до смерти музыканта здесь собиралась свободолюбивая молодёжь периода перестройки, но после гибели Цоя стена изменила своё значение, став центром притяжения для москвичей самых разносторонних интересов, туристов и просто прохожих.
«Народный мемориал» вырос в нечто большее, чем памятник одному человеку: он стал знаком времени, напоминанием о человеческой памяти и о стремлении к искренности. Несмотря на попытки закрасить стену — в 2006 году и позднее — она каждый раз возрождалась благодаря усилиям фанатов. Стена Цоя стала живым организмом, который меняется вместе с Москвой, сохраняя дух поколений. Сегодня она — неофициальный символ столицы, отражающий силу народной памяти и роль личности, способной объединить людей.

Дом Аксаковых

Дом, где в начале 1830-х годов жил Сергей Тимофеевич Аксаков, стал одним из заметных мест литературной Москвы. Здесь встречались писатели и учёные, а летом 1832 года состоялось знакомство семьи Аксаковых с Н.В. Гоголем, положившее начало их многолетней дружбе и творческому общению.

    

Одноэтажный деревянный дом с мезонином на московской улице относится к типичной застройке послепожарной Москвы 1820-х годов. По актовым книгам известно, что в 1829 году его владелицей была коллежская секретарша Т.Д. Слепцова. В том же году дом арендовал Сергей Тимофеевич Аксаков — писатель, литературный и театральный критик, государственный служащий и общественный деятель. Семья Аксаковых проживала здесь до 1833 года.

    

Дом быстро стал одним из заметных мест московской культурной жизни. В нём проходили известные «литературные субботы», на которые собирались писатели, учёные и деятели искусства. Среди гостей бывали представители московской интеллектуальной среды, обсуждались новые произведения и литературные идеи.

    

Летом 1832 года здесь впервые побывал Николай Васильевич Гоголь, приехавший в Москву вместе с историком М.П. Погодиным. Знакомство с семьёй Аксаковых постепенно переросло в тесную дружбу. Особенно близкие отношения у писателя сложились с Сергеем Тимофеевичем и его сыном Константином Сергеевичем.

    

Дом Аксаковых стал местом обсуждения произведений Гоголя. Здесь читались главы «Мёртвых душ» ещё до публикации поэмы. Несмотря на возникавшие идейные разногласия, дружеские отношения между писателем и семьёй сохранялись на протяжении многих лет. После смерти Гоголя Сергей Тимофеевич Аксаков написал воспоминания о нём — «Историю моего знакомства с Гоголем», ставшую важным источником по истории русской литературы.

    

Таким образом, этот небольшой дом связан не только с биографией семьи Аксаковых, но и с важным этапом литературной жизни Москвы первой половины XIX века.

Афанасьевский Б. пер., дом 12, строение 1