Репин И. Е.

Некогда торговая площадь, заставленная строениями, шумная, гудящая, сейчас это – главная площадь столицы, соединившая в своём облике разные исторические эпохи, центр притяжения для многих поколений москвичей и один из главных символов страны.

В свое время Кадашевские бани, прославившиеся отменной парилкой и искусными цирюльниками, получили вполне заслуженное название – «Европейские».

Скамья примирения и Лужков мост за короткое время стали заметной частью московского городского ритуала. Взгляните, как их история стала ярким примером новейших московских традиций и ритуалов.

Скамья примирения на Кадашевской набережной появилась в Москве 8 июля 2008 года, в день памяти святых Петра и Февронии, и сразу воплотила чётко заданный авторами символический смысл. Она была создана как художественный объект, обращённый к теме семейных отношений, примирения и согласия, и стала результатом сотрудничества архитектора Александра Колесникова и конструктора Георгия Непомнящего. Вогнутая форма скамьи, переплетённые нимбы в виде свадебных колец и общие крылья на двоих формируют выразительный образ неразрывного союза. Расположение скамьи у Лужкова пешеходного моста и Водоотводного канала определило её включение в городской свадебный маршрут. Почти сразу рядом возникла традиция вешать «замочки на счастье», которая со временем потребовала специального архитектурного решения. Так на мосту появились металлические «Деревья Любви», а затем и целая аллея подобных конструкций вдоль набережной. Со временем локальный ритуал стал частью более широкой городской традиции, распространившейся по Москве и за её пределы.

Трехэтажный доходный дом «кирпичного стиля» построен во второй половине XIX века во владении коллежского советника Адольфа Ивановича Тольха.

Храм Святителя Николая Угодника Мир-Ликийского и Барийского в Толмачах (Храм Сошествия Св. Духа с Никольским и Покровским пределами) в Замоскворечье имеет совершенно особое значение среди
памятников истории и культуры Москвы.