Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, широко известный как Покровский собор или храм Василия Блаженного, был построен в 1555–1561 годах на Красной площади. Его возведение связано с походом Ивана IV на Казанское ханство и победой русского войска. При этом собор задумывался не как памятник конкретному военному событию, а как обетный храм: его строительство стало исполнением данного царём обета.
Архитектурно Покровский собор представляет собой сложный комплекс самостоятельных церквей, объединённых общим подклетом и галереями. Центральная церковь освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы, вокруг неё расположены восемь столпообразных церквей. В дальнейшем ансамбль неоднократно расширялся и перестраивался. В 1588 году над местом погребения Василия Блаженного появилась отдельная церковь, благодаря которой за всем собором постепенно закрепилось его наиболее распространённое неофициальное название.
Почему порталы центральной церкви выглядят по-разному
В центральную Покровскую церковь ведут три портала – западный, северный и южный.
При реставрации их оформление было сохранено в разных состояниях. Южный портал позволяет увидеть кирпичную кладку и резьбу по кирпичу. Западный воспроизводит оформление, имитирующее сочетание кирпича и белого камня. Северный демонстрирует многоцветную роспись XVII века.
Такое решение позволяет сравнить разные этапы архитектурного и живописного оформления собора.
Как Покровский собор был связан с городской жизнью
Покровский собор не являлся кафедральным храмом Москвы, однако занимал значительное место в религиозной и общественной жизни города.
Вокруг него проходили крестные ходы, связанные с посвящениями отдельных церквей. Одним из наиболее известных было шествие в праздник Входа Господня в Иерусалим.
В церемонии участвовали государь и глава церкви. Патриарх ехал на коне, символически изображавшем осла, а царь вёл животное. Обряд воспроизводил евангельский сюжет Входа Христа в Иерусалим.
После реформ начала XVIII века и упразднения патриаршества эта традиция прекратилась.
Что произошло с собором в 1812 году
Во время пребывания наполеоновских войск в Москве имущество собора было разграблено, а помещения подклета использовались как конюшни. Пожар повредил кровлю и главы.
Существует также легенда о намерении Наполеона взорвать собор. В 1817 году началось благоустройство территории вокруг здания. Были убраны деревянные торговые постройки, площадь выровняли, с восточной и южной сторон устроили каменную стену с кованой решёткой, а шатёр Покровской церкви покрыли железом.
В 1830–1840-х годах внешнюю галерею застеклили и установили новые иконостасы в нескольких церквах.
Собор в 1917 году
Во время вооружённых столкновений 1917 года собор попал под артиллерийский обстрел. Были повреждены свод и кровля церкви Входа Господня в Иерусалим.
След попадания снаряда сохранили во время последующей реставрации как историческое свидетельство. Он виден в интерьере церкви.
Когда Покровский собор стал музеем
В 1918 году собор был взят под государственную охрану как памятник национального и мирового значения. С этого времени начался процесс его музеефикации.
Первым смотрителем стал протоиерей Иоанн Кузнецов, занимавшийся изучением собора и поддержанием его состояния.
В 1923 году было принято решение создать в здании историко-архитектурный музей. Первым заведующим стал сотрудник Исторического музея Е.И. Силин. 21 мая музей открылся для посетителей.
В его становлении участвовали Н.Н. Померанцев, П.Д. Барановский, Д.П. Сухов и Н.Н. Соболев.
В 1928 году музей «Покровский собор» стал филиалом Государственного исторического музея и сохраняет этот статус.
Покровский собор в годы Великой Отечественной войны
Великая Отечественная война стала единственным периодом, когда музей был полностью закрыт для посещения.
24 июля 1941 года доступ посетителей прекратили. Историческую экспозицию свернули, оконные проёмы заложили кирпичом, на главы нанесли маскировочную окраску.
Собор практически не пострадал.
Восстановление музея началось с 1945 года. 7 сентября 1947 года, к празднованию 800-летия Москвы, Покровский собор вновь открылся для посетителей.
Почему был построен Покровский собор
Замысел строительства связан с Казанским походом Ивана IV. Царь дал обет возвести храм в случае успешного завершения военной кампании. В разработке идеи важную роль сыграл митрополит Макарий.
Посвящение центральной церкви Покрову Богоматери также связано с событиями похода. В праздник Покрова Иван IV молился об успешном исходе решающего этапа военной кампании. После победы этот праздник получил центральное место в системе посвящений нового собора.
Первые достоверные сведения о храме Покрова Богоматери относятся к осени 1554 года. Считается, что тогда был построен деревянный собор, просуществовавший немногим более полугода. Перед началом строительства каменного сооружения его разобрали.
Каменный Покровский собор начали возводить в 1555 году. Строительство завершилось в 1561-м. Точная дата окончания работ стала известна благодаря храмозданной надписи, обнаруженной реставраторами в XX веке в основании шатра центральной Покровской церкви. В ней указана дата завершения строительства – 12 июля 1561 года по новому стилю.
Кто построил Покровский собор
Вопрос об авторах собора остаётся одним из дискуссионных. Летописное сообщение о его закладке имён строителей не называет. В более поздних источниках фигурируют Постник и Барма.
Существуют разные толкования этих сведений. Постник и Барма могли быть двумя русскими зодчими, однако высказывалась и версия, что речь идёт об одном мастере по имени Барма и прозвищу Постник. Существует версия части исследователей об участии итальянских архитекторов, однако точных сведений, позволяющих окончательно определить авторство, нет.
С именами зодчих связана известная легенда о том, что Иван IV приказал ослепить строителей собора, чтобы они больше не смогли создать подобного сооружения. Документальных свидетельств такого приказа не известно, поэтому этот рассказ относится к позднейшим легендам.
Как устроен Покровский собор
Первоначальный ансамбль состоял из девяти церквей. В центре находится высокая церковь Покрова Пресвятой Богородицы с шатровым перекрытием. Её окружают восемь отдельных столпообразных храмов, объединённых галереями.
Четыре более крупные церкви расположены по сторонам света, ещё четыре меньшие – между ними. Каждая церковь имеет собственное архитектурное устройство и посвящение, но все части соединены в единую композицию.
Центральный шатёр Покровской церкви заметно возвышается над остальными объёмами. Восемь окружающих храмов перекрыты сводами и завершены световыми барабанами и главами.
Нижним ярусом служит подклет высотой около шести метров. Толщина его стен на отдельных участках достигает трёх метров. Первоначально подклет не предназначался для обычных прихожан: основные богослужебные пространства находились на верхнем ярусе.
Как устроены фундамент и подклет
Собор возведён на высоком песчаном берегу Москвы-реки. Фундаменты расположены под стенами церквей и опорными конструкциями. Пространство между подземными стенами заполняли песком с каменными включениями.
Фундамент и цоколь выполнены из белого камня – известняка. Над цоколем начинается кирпичная кладка. Массивный подклет с толстыми стенами и системой сводов служит основанием для расположенных выше церквей.
В помещениях подклета применены разные виды сводчатых перекрытий. В округлых подцерковьях использованы купольные конструкции, в соединяющих их пространствах – вытянутые коробовые своды.
В стенах собора сохранились следы деревянных элементов. Одно из бревен, обнаруженное при реставрации в 1920-е годы, рассматривается как возможный остаток строительных лесов. Существует версия о применении при строительстве деревянной пространственной модели, однако она остаётся предположением.
Для чего использовался подклет
В XVI веке подклет имел преимущественно хозяйственное назначение и был закрыт для обычных прихожан. В его толстых стенах были устроены глубокие ниши.
Состоятельные москвичи могли использовать эти помещения для хранения ценностей. В случае необходимости ниши закладывали кирпичом, после чего они становились практически незаметными.
В подклете также сохранилась потайная лестница, устроенная внутри стены. Она соединяет нижний ярус с верхней частью собора. Её ширина, крутизна и высота ступеней определялись ограниченным пространством внутри кладки.
В конструкции здания предусмотрены продухи, обеспечивающие естественную вентиляцию помещений подклета.
Какие инженерные решения применили строители
В стенах церквей использованы голосники – керамические сосуды, отверстия которых обращены внутрь помещений. Они влияют на акустические свойства пространства.
Стены дополнительно связаны металлическими анкерами. Эти элементы соединяют противоположные участки кладки и препятствуют их расхождению.
Особое инженерное решение можно увидеть в западной части внутренней обходной галереи около центральной церкви. Потолок выглядит плоским, однако в действительности он образован системой небольших кирпичных сводов, собранных в кессонную композицию.
Переход от четверика центральной церкви к восьмерику и шатру выполнен с помощью системы сводов и тромпов. Полуколонны зрительно объединяют разные ярусы и подчёркивают вертикальное построение внутреннего пространства.
Какие церкви связаны с Казанским походом
Не все посвящения церквей Покровского собора связаны непосредственно с военными событиями 1552 года. Однако несколько храмов получили посвящения в память о событиях, совпавших с днями церковного календаря.
Церковь Александра Свирского связывают с победой 30 августа над отрядом царевича Епанчи. Церковь Григория Армянского – с событиями 30 сентября и подрывом Арской башни Казанского кремля.
С тем же периодом связаны посвящения церквей Трёх Патриархов Константинопольских и мучеников Киприана и Иустины. День памяти Киприана и Иустины приходился на 2 октября, когда завершился штурм Казани.
Центральное посвящение Покрову Богоматери связано с молитвой Ивана IV перед решающим этапом похода.
Почему в соборе появилась церковь Николы Великорецкого
История посвящения церкви Николы Великорецкого связана с почитанием чудотворной иконы Николая Чудотворца из Хлынова.
Икона была связана с рекой Великой, от которой получила название Великорецкой. Её доставляли в Москву через земли, вошедшие в состав государства после Казанского похода.
Почему собор называют храмом Василия Блаженного
Василий Блаженный был одним из наиболее почитаемых московских юродивых XVI века. Его погребли рядом с храмами, находившимися на этом месте.
После строительства Покровского собора могила оказалась у его стен и продолжала оставаться местом почитания.
В 1588 году состоялась канонизация Василия Блаженного. По распоряжению царя Фёдора Иоанновича над местом его захоронения пристроили отдельную церковь. Она не входила в первоначальный ансамбль 1555–1561 годов.
Церковь Василия Блаженного находилась на нижнем ярусе и имела собственный вход. В отличие от верхних храмов она могла использоваться для регулярных служб, и постепенно название этой церкви распространилось на весь архитектурный комплекс.
Церковь Василия Блаженного и её убранство
Церковь Василия Блаженного представляет собой бесстолпный храм прямоугольной формы. Её крещатый свод опирается непосредственно на стены и завершается световым барабаном.
В интерьере находится рака над местом погребения святого. Первоначальная серебряная рака, устроенная при Фёдоре Иоанновиче, была утрачена в Смутное время.
Сохранился покров, предназначавшийся для первой раки. Его связывают с мастерскими царицы Ирины Годуновой. В музейной экспозиции эта пелена рассматривается как один из немногих сохранившихся предметов первоначального убранства церкви.
К началу XX века интерьер церкви Василия Блаженного и её паперти был оформлен в единой стилистике. Работы завершили к 350-летию начала строительства собора.
Иоанн Блаженный и другие памятники подклета
В подклете представлены вериги Иоанна Блаженного – ещё одного московского юродивого, известного под прозвищем Большой Колпак.
Вериги представляли собой тяжёлые металлические цепи или пластины, ношение которых рассматривалось как форма религиозного подвига.
Церковь Иоанна Блаженного позднее также вошла в сложившийся ансамбль. В 2016–2017 годах в её интерьере проводились архитектурно-живописные реставрационные работы.
Как выглядел собор в XVI веке
Современный внешний облик значительно отличается от первоначального. В конце XVI века шлемовидные главы были заменены фигурными. Предполагается, что первоначально главы имели более сдержанное цветовое решение.
В XVI веке лестницы и внешняя галерея оставались открытыми. Над крыльцами не было существующих сегодня шатров, а обходная галерея напоминала открытое гульбище.
Фасады были оформлены росписью, имитировавшей кирпичную кладку и отдельные белокаменные детали. При этом основным строительным материалом верхних частей здания был кирпич.
В некоторых интерьерах сохранялись кирпичные полы. В церкви Николы Великорецкого были выявлены также фрагменты древнего пола из дубовых шашек.
Как изменился собор в XVII веке
В XVII веке произошла одна из наиболее значительных перестроек собора.
В 1670-х годах на месте открытой звонницы была сооружена шатровая колокольня. Она стала самостоятельным вертикальным элементом архитектурного ансамбля.
В 1681–1684 годах внешнюю галерею перекрыли кирпичными сводами. Над открытыми прежде лестницами возвели крыльца с небольшими шатрами. Внешние и внутренние галереи, а также крыльца получили живописное оформление.
В росписях использовался растительный орнамент. Цветочная лоза на светлом фоне связывалась с образом райского сада.
На фасаде появилась изразцовая храмозданная надпись, впоследствии уничтоженная во время работ по перекрытию кровли в 1772 году.
Когда главы собора стали разноцветными
Фигурные завершения вместо ранних шлемовидных глав появились уже в конце XVI века.
Разноцветное оформление формировалось постепенно. В 1780–1784 годах, во время капитального ремонта при Екатерине II, главы получили многоцветное решение, ставшее основой привычного современного образа собора.
В 1967–1969 годах ветхие железные покрытия глав впервые заменили медными, изготовленными вручную.
Как изменились интерьеры в XVIII веке
Первый капитальный ремонт собора провели в 1780–1784 годах. Кирпичные полы в ряде помещений заменили белокаменными. В верхних церквах появились новые росписи, а фасады получили орнаментальное оформление «под дикий камень».
Живопись XVIII века отличалась от раннего декоративного решения. В интерьерах стали использовать сюжетные композиции, изображения святых и более сложный растительный орнамент.
Разные этапы оформления сегодня намеренно сохранены в отдельных помещениях. Благодаря этому в соборе можно увидеть как реконструированные формы XVI века, так и росписи XVII–XIX столетий.
Иконостасы Покровского собора
Первоначальные иконостасы церквей были тябловыми. Иконы располагались на горизонтальных деревянных балках – тяблах.
Со временем ранние конструкции были заменены каркасными иконостасами. При реставрации XX века в нескольких церквах тябловые иконостасы реконструировали, используя иконы XVI–XVII веков.
Такие иконостасы можно увидеть в церквах Григория Армянского, Александра Свирского и Варлаама Хутынского.
В центральной Покровской церкви установлен более поздний каркасный иконостас, перенесённый в конце XVIII века из кремлёвского храма Черниговских чудотворцев.
В 1920-е годы предпринимались поиски икон из первоначального иконостаса Покровской церкви. Экспедиция Е.И. Силина и Н.Н. Померанцева обнаружила в селе Свистуха две иконы – Василия Великого и Иоанна Златоуста. Позднее в Москве были найдены ещё несколько близких им по характеру произведений.
Какие росписи сохранились в соборе
Интерьеры содержат живописные слои разных периодов.
В центральной Покровской церкви сохранились фрагменты оформления XVI века, включая храмозданную надпись. В других пространствах представлены растительные орнаменты XVII столетия и масляная живопись XVIII–XIX веков.
Внутренняя обходная галерея во второй половине XVII века была украшена растительной росписью на светлом фоне. На восточном участке сохранились более поздние композиции с изображениями святых.
Во время реставрационных работ специалисты нередко оставляли отдельные участки разных живописных слоёв открытыми. Благодаря этому можно проследить последовательность изменений декоративного оформления.
Первые систематические реставрации
Ремонтные работы проводились с конца XVI века, однако систематический научный подход к исследованию памятника сформировался значительно позднее.
В 1892–1912 годах действовали специальные комиссии по реставрации Покровского собора. Под руководством А.М. Павлинова и С.У. Соловьёва центральный шатёр освободили от части железного покрытия, восстановили изразцовые элементы, раскрыли заложенные кирпичом арки нижней галереи.
После принятия собора под государственную охрану в 1918 году была создана новая реставрационная комиссия.
Реставрация 1920–1940-х годов
В 1921–1949 годах проводилась первая крупная комплексная реставрация памятника.
С 1923 года работы возглавлял архитектор Д.П. Сухов. Исследователи стремились выявить и восстановить архитектурные формы XVI–XVII веков.
Был раскрыт древний цоколь, часть арок освободили от поздней кирпичной закладки. В интерьерах пяти церквей удалили масляную живопись XIX века и восстановили раннее архитектурно-декоративное оформление.
В ряде помещений восстановили кирпичные полы XVI века. В четырёх церквах реконструировали тябловые иконостасы.
Реставрация 1954–1965 годов
Второй крупный этап реставрационных исследований проходил в 1954–1965 годах под руководством Н.Н. Соболева и Н.П. Сычёва.
На центральной и больших церквах восстановили фасадную роспись, имитирующую кирпичную кладку. На малых церквах, крыльцах и внешней обходной галерее сохраняли и восстанавливали орнаментальные композиции других периодов.
Особое значение имела реставрация интерьера центральной Покровской церкви. Именно во время работ 1950-х годов была обнаружена храмозданная надпись XVI века, позволившая установить точную дату завершения строительства – 12 июля 1561 года.
Реставрации 1960–1980-х годов
В 1967–1969 годах железные покрытия глав заменили медными. Новые покрытия изготавливали вручную.
В 1978–1980 годах раскрывали и восстанавливали росписи на малых церквах, крыльцах и галерее-гульбище. В церкви Александра Свирского восстановили оформление, имитирующее кирпичную кладку.
В результате различных этапов реставрации отдельные пространства собора были сохранены в оформлении разных эпох. Этот принцип позволяет воспринимать памятник не как реконструкцию одного исторического момента, а как сооружение, изменявшееся на протяжении нескольких столетий.
Реставрация церкви Василия Блаженного
В 1990-е годы проводились работы в церкви Василия Блаженного и примыкающих помещениях.
Реставрация была завершена в 1997 году. После этого по воскресеньям и в день престольного праздника в церкви вновь стали совершаться богослужения.
Комплексная реставрация 2001–2011 годов
В 2001 году начался очередной крупный этап реставрации.
Работы включали усиление фундаментов и связей здания, реставрацию фасадов и интерьеров, глав и крестов, замену остекления внешней обходной галереи, реконструкцию внутренних и наружных инженерных сетей.
Благоустройство территории сопровождалось археологическими исследованиями культурного слоя.
В 2005–2008 годах реставрировали интерьеры церквей Николы Великорецкого, Киприана и Иустинии и Трёх Патриархов Константинопольских.
В 2009–2011 годах работы продолжились в подклете, церквах Святой Троицы, Григория Армянского, Варлаама Хутынского и Входа Господня в Иерусалим.
В 2011 году, к 450-летию завершения строительства, была обновлена постоянная музейная экспозиция.
Реставрация ризницы и южного крыльца
В 2014 году реставрировали ризницу на втором ярусе.
Специалисты укрепили кирпичную кладку стен и сводов в подпольном помещении, восстановили побелку, отреставрировали металлические конструкции пола и витражные рамы, выполненные в 1893 году по проекту А.М. Павлинова.
Часть пола была устроена таким образом, чтобы посетители могли увидеть находящиеся ниже своды и фрагмент стены церкви Василия Блаженного 1588 года, долгое время скрытый позднейшей пристройкой.
В том же году реставрировали живопись свода южного крыльца. Из-за недостаточной сохранности раннего красочного слоя специалисты не стали полностью воссоздавать первоначальную цветовую гамму: подлинные участки сохранили, а утраченные детали обозначили графически.
Работы 2015–2021 годов
В 2015 году проводилась реставрация интерьера центральной церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Были заменены оконные заполнения с сохранением исторических размеров, формы проёмов и рисунка переплётов. Настенную живопись очищали, укрепляли и тонировали.
В 2016–2017 годах реставрировали церковь Иоанна Блаженного. Специалисты укрепили кладку, раскрыли остатки живописи в алтаре, очистили и укрепили роспись, имитирующую кирпич. Одновременно ремонтировали кровли над церквами Василия и Иоанна Блаженного и пристройкой к колокольне.
В 2019–2020 годах реставрировали керамическое убранство двух шатров южного крыльца и соседние участки кровли. Укрепили кирпичную кладку, частично заменили зелёную городчатую черепицу и полностью – гуртовую.
В 2021 году частично отреставрировали белокаменный цоколь западного и южного фасадов. Повреждённые блоки белого камня и кирпича ремонтировали или заменяли, поверхности очищали и консервировали.
Когда собор вошёл в Список Всемирного наследия
В 1990 году Покровский собор был включён в Список объектов Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в России.
В том же году после длительного перерыва возобновились богослужения в центральной церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1991 году собор был передан в совместное пользование Государственного исторического музея и Русской православной церкви.
После этого началось восстановление колокольного звона. Современное собрание насчитывает 14 колоколов, отлитых с 1547 по 1995 год в Москве и Ярославле, а также во Франции, Польше, Голландии и Германии.
Какие легенды связаны с Покровским собором
С историей памятника связано множество рассказов, которые не следует смешивать с документально установленными сведениями.
К ним относится легенда об ослеплении Бармы и Постника. Не подтверждено и утверждение, что Василий Блаженный собирал средства на строительство каменного собора.
Неоднозначны сведения о попытке уничтожить храм в 1812 году. Разные источники по-разному оценивают рассказ о приказе Наполеона взорвать здание.
Не имеет однозначного документального подтверждения и распространённая история о подготовке сноса Покровского собора в советский период и решающей роли П.Д. Барановского в его спасении. Памятник в действительности был взят под государственную охрану уже в 1918 году, а с 1923-го действовал как музей.
Покровский собор сегодня
Покровский собор одновременно является памятником архитектуры, музеем и действующим храмовым комплексом. Музей «Покровский собор» с 1928 года входит в состав Государственного исторического музея.
Современная экспозиция организована таким образом, чтобы показать разные этапы истории здания. В подклете размещены материалы о строительстве, архитектуре и развитии собора. На верхнем ярусе сохраняются исторические интерьеры церквей, росписи, иконостасы, полы и архитектурные детали различных периодов.
В 2023 году музею «Покровский собор» исполнилось 100 лет.
Многолетняя реставрация позволила сохранить не только первоначальные конструкции XVI века, но и исторические изменения XVII–XX столетий. Благодаря этому современный облик собора отражает несколько этапов его почти пятисотлетней истории.
.jpg)
Отзывы